‌‌(باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض (إلا ما وهبه لولده وأن سفل) قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم

[1622] (مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ) هَذَا ظَاهِرٌ فِي تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ بَعْدَ إِقْبَاضِهِمَا وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى هِبَةِ الْأَجْنَبِيِّ أَمَّا إِذَا وَهَبَ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفُلَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَا رُجُوعَ فِي)
(পরিচ্ছেদ: দান এবং উপহার হস্তগত করার পর তা ফিরিয়ে নেওয়া হারাম হওয়ার বর্ণনা (তবে সন্তান বা নিচের স্তরের বংশধরদের যা প্রদান করা হয়েছে তা ব্যতীত) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী:

[১৬২২] (যে ব্যক্তি তার দানকৃত বস্তু ফিরিয়ে নেয়, তার দৃষ্টান্ত সেই কুকুরের মতো যে বমি করার পর পুনরায় তা ভক্ষণ করে।) এটি দান ও উপহার উভয়টি গ্রহীতাকে অর্পণ করার পর তা ফেরত নেওয়া হারাম হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট। আর এই বিধান পরোক্ষ বা অনাত্মীয় ব্যক্তিকে প্রদানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; পক্ষান্তরে যদি পিতা তার সন্তান বা অধস্তন বংশধরদের কিছু দান করেন, তবে তা ফিরিয়ে নেওয়ার অবকাশ রয়েছে, যেমনটি নুমান ইবনে বশির (রা.) বর্ণিত হাদিসে স্পষ্টভাবে উল্লেখিত হয়েছে। এবং আর কোনো ক্ষেত্রে ফিরিয়ে নেওয়া যাবে না)

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 64)