(আব্দুল্লাহ উমর বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন।) আল-গাসসানি ও অন্যান্যরা বলেছেন যে, এটি সহীহ মুসলিমের চৌদ্দটি বিচ্ছিন্ন (মাকতু) হাদীসের একটি। আল-কাদী বলেছেন, আমরা আগেই উল্লেখ করেছি যে একে ‘মাকতু’ বলা হয় না, বরং এটি একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) রাবীর বর্ণনা। বিষয়টি আল-কাদী যেমনটি বলেছেন ঠিক তেমনই; আর এটি হাদীসটির জন্য ক্ষতিকর নয়, কারণ তিনি (ইমাম মুসলিম) এটি একটি সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবাআত) হিসেবে এনেছেন। ইমাম মুসলিম এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে সংযুক্ত সনদেও উল্লেখ করেছেন। আর অজ্ঞাত রাবীর নাম আবু দাউদ ও অন্যান্যদের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি উমর বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(অধ্যায়: ক্রয়-বিক্রয়ে কসম খাওয়ার নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে

[১৬০৬] নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (কসম পণ্যের কাটতি বাড়ায় কিন্তু মুনাফার বরকত ধ্বংস করে দেয়)

[১৬০৭] অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা ব্যবসায় অধিক কসম খাওয়া থেকে বিরত থাকো; কেননা এটি পণ্য চালু করে কিন্তু পরে বরকত মিটিয়ে দেয়।" ‘মানফাকাহ’ ও ‘মামহাকাহ’ শব্দদ্বয়ে প্রথম ও তৃতীয় অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) এবং দ্বিতীয় অক্ষরে সুকুন (জযম) হবে। এতে ক্রয়-বিক্রয়ে অধিক কসম খাওয়ার নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে; কেননা প্রয়োজন ব্যতীত কসম খাওয়া মাকরুহ। আর এখানে এর সাথে যুক্ত হয়েছে পণ্য বিক্রির প্রচেষ্টা, যা কখনো)