فَضِيلَةُ جَابِرٍ فِي أَنَّهُ تَرَكَ حَظَّ نَفْسِهِ مِنْ نِكَاحِ الْبِكْرِ وَاخْتَارَ مَصْلَحَةَ أَخَوَاتِهِ بِنِكَاحِ ثَيِّبٍ تَقُومُ بِمَصَالِحِهِنَّ الثَّامِنَةُ اسْتِحْبَابُ الِابْتِدَاءِ بِالْمَسْجِدِ وَصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ فِيهِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ التَّاسِعَةُ اسْتِحْبَابُ الدَّلَالَةِ عَلَى الْخَيْرِ الْعَاشِرَةُ اسْتِحْبَابُ ارجاح الميزان فيما يدفعه الحادية عشر أَنَّ أُجْرَةَ وَزْنِ الثَّمَنِ عَلَى الْبَائِعِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ التَّبَرُّكُ بِآثَارِ الصَّالِحِينَ لِقَوْلِهِ لَا تُفَارِقُهُ زِيَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ جَوَازُ تَقَدُّمِ بَعْضِ الْجَيْشِ الرَّاجِعِينَ بِإِذْنِ الْأَمِيرِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ جَوَازُ الْوَكَالَةِ فِي أَدَاءِ الْحُقُوقِ وَنَحْوِهَا وَفِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا سبق والله أعلم

‌‌(باب جواز اقتراض الحيوان واستحباب توفيته خيرا مما عليه

[1600] قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ مَا أَجِدُ فِيهَا إِلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحَسَنُهُمْ قَضَاءً) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ فَقَالُوا إِنَّا لَا نَجِدُ إِلَّا سِنًّا هُوَ خَيْرٌ مِنْ سِنِّهِ قَالَ فَاشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَوْ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ اسْتَقْرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِنًّا فَأَعْطَاهُ سِنًّا)
জাবির (রা.)-এর মর্যাদা যে, তিনি কুমারী বিবাহের ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করেছেন এবং নিজের বোনদের কল্যাণের কথা চিন্তা করে এমন একজন অকুমারী নারীকে বিবাহের সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, যিনি তাদের দেখাশোনা করতে পারেন। অষ্টম: সফর থেকে ফেরার সময় প্রথমে মসজিদে যাওয়া এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করা মুস্তাহাব। নবম: কল্যাণের পথে পথনির্দেশ করা মুস্তাহাব। দশম: পাওনা পরিশোধের সময় ওজনে কিছুটা বাড়িয়ে দেওয়া মুস্তাহাব। একাদশ: মূল্য ওজনের পারিশ্রমিক বিক্রেতার ওপর বর্তাবে। দ্বাদশ: নেককারদের স্মৃতিচিহ্নের মাধ্যমে বরকত গ্রহণ করা; কারণ তিনি বলেছেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রদত্ত অতিরিক্ত অংশ কখনও তাকে ছেড়ে যায়নি।’ ত্রয়োদশ: আমিরের অনুমতিক্রমে ফিরে আসা সৈন্যদলের কারো কারো আগে চলে যাওয়া বৈধ। চতুর্দশ: পাওনা পরিশোধ ও এই জাতীয় বিষয়ে ওকালত বা প্রতিনিধিত্ব প্রদান বৈধ। আর এতে পূর্বে বর্ণিত বিষয়গুলো ছাড়াও আরও অনেক শিক্ষা রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(অধ্যায়: প্রাণী ঋণ নেওয়া বৈধ হওয়া এবং যা নেওয়া হয়েছে তার চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে তা পরিশোধ করা মুস্তাহাব)

[১৬০০] তাঁর উক্তি (আবু রাফি' রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির নিকট থেকে একটি যুবক উট ধার নিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তাঁর নিকট সদকার উট আসল। তিনি আবু রাফি'কে লোকটির যুবক উটটি পরিশোধ করার নির্দেশ দিলেন। আবু রাফি' তাঁর কাছে ফিরে এসে বললেন, ‘আমি সেগুলোর মধ্যে ‘খিয়ার রুবায়ি’ (উৎকৃষ্ট ছয় বছর বয়সী উট) ছাড়া আর কিছু পাচ্ছি না।’ তিনি বললেন: ‘তাকে ওটাই দিয়ে দাও; কেননা মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে পরিশোধের ক্ষেত্রে সর্বোত্তম।’) আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনায় রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: ‘তোমরা তার জন্য একটি নির্দিষ্ট বয়সের উট ক্রয় করো এবং তাকে তা দিয়ে দাও।’ তারা বললেন: ‘আমরা তার উটের বয়সের চেয়ে উত্তম বয়সের উট ছাড়া আর কিছু পাচ্ছি না।’ তিনি বললেন: ‘তবে সেটিই ক্রয় করে তাকে দিয়ে দাও; কেননা তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে পরিশোধের দিক থেকে সবচেয়ে ভালো।’ তাঁর অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি নির্দিষ্ট বয়সের উট ঋণ নিয়েছিলেন এবং তিনি তাকে সমবয়সী উট প্রদান করেছিলেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 36)