এটি বনু নাজিয়ার সাথে সম্পর্কিত, আর তারা উসামা ইবনে লুয়াইয়ের বংশধর। আবু আলী আল-গাসসানি বলেছেন, তারা নাজিয়া নামক এক মহিলার সন্তান, যিনি উসামা ইবনে লুয়াইয়ের বিবাহবন্ধনে ছিলেন। তাঁর উক্তি (যখন তিনি সিরারে পৌঁছালেন): এটি 'সদ' বর্ণে ফাতহাহ ও কাসরাহ উভয়ভাবেই পঠিত হয়, তবে কাসরাহ যোগে পড়া অধিক বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ; অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটি ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি। কাজী (আয়াজ) বলেন, এটি দারাকুতনি, খাত্তাবি ও অন্যদের নিকট এবং আমাদের অধিকাংশ শায়খের নিকট 'সদ' বর্ণে কাসরাহ এবং 'রা' বর্ণে তাশদিদহীন উচ্চারণ (সিরার)। এটি মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান। তিনি বলেন, খাত্তাবি বলেছেন এটি মদিনা থেকে ইরাকের পথে তিন মাইল দূরে অবস্থিত একটি প্রাচীন কূপ। কাজী বলেন, আমার কাছে অধিকতর সঠিক মনে হয় যে এটি একটি স্থান, কূপ নয়। তিনি বলেন, মুসলিমের কোনো কোনো বর্ণনাকারী এবং বুখারীর কেউ কেউ একে নুকতাযুক্ত 'দদ' বর্ণের কাসরাহ যোগে (দিরার) লিখেছে, যা ভুল। কিছু নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপিতে 'সিরারা' শব্দটি অপরিবর্তনীয় (গায়রে মুনসারিফ) হিসেবে এসেছে, তবে প্রসিদ্ধ মতে এটি পরিবর্তনীয় (মুনসারিফ)। তাঁর উক্তি (তিনি একটি গাভী যবেহ করার নির্দেশ দিলেন): এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে গরুর ক্ষেত্রে সুন্নাত হলো যবেহ করা, নহর করা নয়; তবে এর বিপরীত করলেও তা বৈধ। আর অন্য বর্ণনায় যে বলা হয়েছে "তিনি একটি গাভী নহর করার আদেশ দিলেন", সেখানে উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধনের জন্য নহর বলতে যবেহ উদ্দেশ্য নেওয়া হবে। তাঁর উক্তি (তিনি আমাকে মসজিদে গিয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়ার আদেশ দিলেন): এতে প্রমাণিত হয় যে সফর থেকে প্রত্যাবর্তনকারীর জন্য মুস্তাহাব হলো প্রথমে মসজিদে গিয়ে দুই রাকাত নামাজ আদায় করা। এতে আরও রয়েছে যে দিনের নফল নামাজও রাতের নামাজের মতো দুই রাকাত করে পড়া মুস্তাহাব। এটিই আমাদের এবং জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ওলামায়ে কেরামের মাযহাব এবং ইতিপূর্বে সালাত অধ্যায়ে এর বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে। জেনে রাখুন যে জাবিরের এই হাদিসে অনেক শিক্ষা রয়েছে: প্রথমত, জাবিরের উট ক্লান্ত হয়ে যাওয়ার পর পুনরায় সচল হওয়া এবং দ্রুতগতি লাভ করার মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক সুস্পষ্ট মুজিজা প্রকাশ পেয়েছে। দ্বিতীয়ত, যে ব্যক্তি তার পণ্য বিক্রির জন্য পেশ করেনি, তার কাছে তা ক্রয় করার প্রস্তাব দেওয়া বৈধ। তৃতীয়ত, ক্রয়-বিক্রয়ে দর কষাকষি করা জায়েজ এবং এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। চতুর্থত, মর্যাদাবান ব্যক্তির জন্য তার সাথীদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং তাদের কল্যাণের দিকে দিকনির্দেশনা দেওয়া মুস্তাহাব। পঞ্চমত, কুমারী মেয়েকে বিবাহ করা মুস্তাহাব। ষষ্ঠত, স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক ক্রীড়া-কৌতুক ও আমোদ-প্রমোদ মুস্তাহাব। সপ্তমত...