(মদ, মৃত জন্তু, শূকর ও মূর্তি ক্রয়-বিক্রয় হারাম হওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ)
[১৫৮১] তাঁর উক্তি: (জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় অবস্থানকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মদ, মৃত জন্তু, শূকর ও মূর্তি বিক্রি করা হারাম করেছেন।" তখন আরজ করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! মৃত জন্তুর চর্বি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? কেননা তা দিয়ে নৌকায় প্রলেপ দেওয়া হয়, চামড়ায় তৈলমর্দন করা হয় এবং মানুষ তা দিয়ে প্রদীপ জ্বালায়।" তিনি বললেন: "না, তা হারাম।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময় বললেন: "আল্লাহ ইহুদিদের ধ্বংস করুন! নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন তাদের ওপর চর্বি হারাম করলেন, তখন তারা তা গলিয়ে ফেলল এবং এরপর তা বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করল।") বলা হয় 'আজমালাশ শাহমা' ও 'জামলাহু' অর্থাৎ সে চর্বি গলিয়েছে। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "না, তা হারাম" এর অর্থ হলো—তোমরা তা বিক্রি করো না, কারণ তা বিক্রি করা হারাম। এখানে 'তা' সর্বনামটি বিক্রয়ের দিকে প্রত্যাবর্তিত হয়েছে, ব্যবহারের দিকে নয়। ইমাম শাফিঈ ও তাঁর অনুসারীদের নিকট এটিই সঠিক মত যে, মৃত জন্তুর চর্বি দ্বারা নৌকায় প্রলেপ দেওয়া, প্রদীপ জ্বালানো এবং এ জাতীয় অন্যান্য কাজ যা আহারের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং মানবদেহে ব্যবহার করা হয় না, তাতে ব্যবহার করা জায়েজ। আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তবারি রহ.-ও এই মত ব্যক্ত করেছেন। তবে জমহুর (অধিকাংশ) ওলামাগণ বলেছেন যে, মৃত জন্তুর কোনো কিছু থেকেই কোনোভাবে উপকৃত হওয়া জায়েজ নয়, কারণ মৃত জন্তু থেকে উপকৃত হওয়া সাধারণভাবে নিষিদ্ধ; কেবল সেই অংশ ব্যতীত যা দলিল দ্বারা নির্দিষ্টভাবে জায়েজ করা হয়েছে, আর তা হলো প্রক্রিয়াজাত (দাবাগত) চামড়া। আর জয়তুনের তেল, ঘি ও এ জাতীয় অন্যান্য তৈলাক্ত দ্রব্য যা অপবিত্র (নাজাসাত) হয়ে পড়েছে, তা দিয়ে প্রদীপ জ্বালানো বা আহার ও দেহের বাইরে অন্যান্য কাজে ব্যবহার করা, কিংবা অপবিত্র তেল থেকে সাবান তৈরি করা, কিংবা অপবিত্র হয়ে যাওয়া মধু মৌমাছিকে খাওয়ানো, কিংবা মৃত জন্তু নিজ কুকুরকে খাওয়ানো অথবা অপবিত্র খাবার গবাদিপশুকে খাওয়ানো জায়েজ কি না (সেই প্রসঙ্গের আলোচনা)।