بْنِ عَامِرٍ فِيهِ رِوَايَةٌ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْوَهْمُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ قال وصوابه عقبة بن عمر وأبو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ كَذَا رَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي مَالِكٍ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ وَتَابَعَهُمْ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَمَنْصُورٌ وَغَيْرُهُمْ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ فَقَالُوا فِي آخِرِ الحديث فقال
ইবনে আমিরের বিষয়ে একটি বর্ণনা রয়েছে। আদ-দারাকুতনী বলেছেন, এই সনদের বিভ্রান্তি আবু খালিদ আল-আহমারের পক্ষ থেকে ঘটেছে। তিনি বলেন, এর সঠিক পাঠ হলো উকবাহ ইবনে আমর ও আবু মাসউদ আল-আনসারী। আবু মালিক সাদ ইবনে তারিকের সঙ্গীরা এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। নুআইম ইবনে আবি হিন্দ, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর, মানসুর এবং অন্যান্যরা রিবয়ীর সূত্রে হুযায়ফা থেকে বর্ণনায় তাঁদের অনুসরণ করেছেন। তাঁরা হাদীসের শেষে বলেছেন যে, অতঃপর তিনি বললেন—
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 226)