قَوْلُهُ (عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ زَادَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَمَّارٍ وَأَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَا عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ) إِلَى آخِرِهِ هَكَذَا وَقَعَ فِي نُسَخِ مُسْلِمٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَوَقَعَ فِي بَعْضِهَا وَأَبُو كُرَيْبٍ بَدَلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ الْقَاضِي قَالَ بَعْضُهُمْ الصَّوَابُ أَبُو كُرَيْبٍ لِأَنَّ أَوَّلَ الْإِسْنَادِ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَلِأَبِي كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَالرَّاوِي عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ هُوَ أَبُو كُرَيْبٍ لَا أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا وَاضِحٌ وَبَيِّنٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أعلم
তাঁর উক্তি: (আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে; আমর আম্মার থেকে তাঁর বর্ণনায় এবং আবু বকর আবু মুয়াবিয়া থেকে তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই উম্মু মুবাশশির থেকে বর্ণনা করেছেন) শেষ পর্যন্ত। মুসলিমের পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই ‘এবং আবু বকর’ কথাটি এসেছে। তবে কোনো কোনো কপিতে ‘আবু বকর’-এর পরিবর্তে ‘আবু কুরাইব’ কথাটি এসেছে। কাজী (আইয়াজ) বলেন: পণ্ডিতগণের কেউ কেউ বলেছেন যে, সঠিক হলো ‘আবু কুরাইব’। কারণ সনদের প্রথমাংশে হাফস ইবনে গিয়াস থেকে আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, আর আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব ও ইসহাক ইবনে ইবরাহিম। সুতরাং আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনাকারী হলেন আবু কুরাইব, আবু বকর নন। এটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট ও সুব্যক্ত। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 215)