بِخَرَاجٍ يُوَظِّفُهُ عَلَيْهَا وَتَصِيرُ مِلْكًا لَهُمْ كَأَرْضِ الصُّلْحِ قَوْلُهُ (وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ فِي نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخُمُسَ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ خَيْبَرَ فُتِحَتْ عَنْوَةً لِأَنَّ السُّهْمَانَ كَانَتْ لِلْغَانِمِينَ وَقَوْلُهُ يَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخُمُسَ أَيْ يَدْفَعُهُ إِلَى مُسْتَحَقِّهِ وَهُمْ خَمْسَةُ الْأَصْنَافِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى واعلموا أن ما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول فَيَأْخُذُ لِنَفْسِهِ خُمُسًا وَاحِدًا مِنَ الْخُمُسِ وَيَصْرِفُ الْأَخْمَاسَ الْبَاقِيَةَ مِنَ الْخُمُسِ إِلَى الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ الْبَاقِينَ وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْمُعَامَلَةَ مَعَ أَهْلِ خيبر كانتا برضى الْغَانِمِينَ وَأَهْلِ السُّهْمَانِ وَقَدِ اقْتَسَمَ أَهْلُ السُّهْمَانِ بَيْنَ الْمُسْتَحَقِّينَ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ نَفْسَ الْأَرْضِ حِينَ أَخَذَهَا مِنَ الْيَهُودِ حِينَ أَجْلَاهُمْ عَنْهَا قَوْلُهُ (فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَاءَ) هُمَا مَمْدُودَتَانِ وَهُمَا قَرْيَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أن
এমন ভূমি কর নির্ধারণের মাধ্যমে যা তিনি তাদের ওপর ধার্য করেন এবং তা সন্ধিচুক্তির ভূমির ন্যায় তাদের মালিকানাধীন হয়ে যায়। তাঁর বাণী: (খায়বরের অর্ধাংশে উৎপাদিত ফলমূল অংশীদারদের মাঝে বণ্টন করা হতো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করতেন)। এটি একথার প্রমাণ বহন করে যে, খায়বর যুদ্ধের মাধ্যমে (বলপূর্বক) বিজিত হয়েছিল; কেননা বণ্টনকৃত অংশগুলো ছিল বিজয়ীদের প্রাপ্য। আর তাঁর এই উক্তি যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করতেন" এর অর্থ হলো তিনি তা এর উপযুক্ত প্রাপকদের নিকট পৌঁছে দিতেন। আর তারা হলো সেই পাঁচ শ্রেণি যাদের কথা মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: "জেনে রাখ, যা কিছু তোমরা গনীমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য..."। অতঃপর তিনি সেই পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ নিজের জন্য গ্রহণ করতেন এবং পঞ্চমাংশের অবশিষ্ট চার-পঞ্চমাংশ অন্য চার শ্রেণির জন্য ব্যয় করতেন। জেনে রাখুন যে, খায়বরবাসীর সাথে এই লেনদেন গনীমত লাভকারী ও অংশীদারদের সন্তুষ্টির ভিত্তিতেই হয়েছিল। অংশীদারগণ তা প্রকৃত হকদারদের মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিলেন এবং তিনি যখন ইহুদিদের সেখান থেকে বহিষ্কার করেন, তখন ভূমিটি সরাসরি তাদের নিকট হস্তান্তর করেন। তাঁর বাণী: (অতঃপর উমর তাদের তায়মা ও আরীহা অভিমুখে বহিষ্কার করেন)। শব্দ দুটি দীর্ঘ স্বরবিশিষ্ট (আলিফে মামদুদাহ যোগে) এবং এ দুটি সুপরিচিত জনপদ। এতে এই দলিল বিদ্যমান যে...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 212)