এবং গাছ কাটার শর্তে ও রেখে দেওয়ার শর্তে (বিক্রয় বৈধ হওয়া) এই হাদীসসমূহের মর্মার্থের ভিত্তিতে। আর একারণে যে, সীমার পরবর্তী অবস্থা সীমার পূর্ববর্তী অবস্থার বিপরীত হয়ে থাকে যখন তা সমজাতীয় না হয়। এছাড়া সাধারণত তখন তা নিরাপদ থাকে, যা পরিপক্ব হওয়ার পূর্ববর্তী অবস্থার বিপরীত। এরপর যখন তা রেখে দেওয়ার শর্তে কিংবা সাধারণভাবে বিক্রয় করা হয়, তখন বিক্রেতা ফসল কাটার সময় পর্যন্ত তাতে পানি সেচ দিতে বাধ্য থাকবে; কেননা এটিই সেখানে প্রচলিত নিয়ম। এটিই আমাদের মাযহাব এবং ইমাম মালিকও অনুরূপ বলেছেন। ইমাম আবু হানীফা বলেন, কাটার শর্ত করা ওয়াজিব। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। তাঁর উক্তি: "এবং শীষ সাদা হওয়া পর্যন্ত"—এতে ইমাম মালিক, কূফাবাসীগণ এবং অধিকাংশ উলামায়ে কিরামের মাযহাবের দলিল রয়েছে যে, শক্ত হয়ে যাওয়া শস্যের শীষ বিক্রয় করা জায়েয। তবে আমাদের মাযহাবে এক্ষেত্রে বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। যদি শীষটি যব, ভুট্টা বা এই জাতীয় কিছু হয় যার দানা দৃশ্যমান থাকে, তবে তা বিক্রয় করা জায়েয। আর যদি তা গম বা এই জাতীয় কিছু হয় যার দানা এমন খোসা দ্বারা আবৃত থাকে যা মাড়াইয়ের মাধ্যমে দূর করা হয়, তবে এক্ষেত্রে ইমাম শাফিয়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর দুটি মত রয়েছে। নতুন (জাদীদ) মত অনুযায়ী এটি সহীহ নয় এবং এটিই তাঁর দুটি মতের মধ্যে অধিকতর শুদ্ধ। আর পুরাতন (কাদীম) মত অনুযায়ী এটি সহীহ। আর দানা শক্ত হওয়ার পূর্বে ফসল বিক্রয় করা সহীহ নয়, তবে কাটার শর্তে (জায়েয হবে) যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। আর যদি দানা শক্ত হওয়ার আগে ভূমিসহ ফসল বিক্রয় করা হয়, তবে ভূমির অনুগামী হিসেবে তা জায়েয। তদ্রূপ পরিপক্বতা প্রকাশের আগে যদি গাছের সাথে ফল বিক্রয় করা হয়, তবে অনুগামী হিসেবে তা শর্ত ছাড়াই জায়েয। অনুরূপ জমিতে বিদ্যমান শাকসবজির বিধানও এমন যে, জমি ব্যতীত শুধু শাকসবজি কাটার শর্ত ছাড়া বিক্রয় করা জায়েয নয়। তদ্রূপ তরমুজ এবং এই জাতীয় ফল পরিপক্বতা প্রকাশের পূর্বে...