অথবা নগদ মূল্যে কিংবা অন্য কিছুতে। উসমান আল-বাত্তি বলেছেন, প্রতিটি বিক্রয়যোগ্য পণ্যের ক্ষেত্রেই এটি জায়েজ। আবু হানিফা বলেছেন, স্থাবর সম্পত্তি ব্যতীত অন্য কোনো কিছুতে এটি জায়েজ নয়। মালিক বলেছেন, এটি খাদ্যের ক্ষেত্রে জায়েজ নয়, তবে খাদ্য ব্যতীত অন্য জিনিসের ক্ষেত্রে জায়েজ; এবং অনেক আলিম তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। অন্যগণ বলেছেন, এটি পরিমাপযোগ্য ও ওজনযোগ্য জিনিসের ক্ষেত্রে জায়েজ নয়, তবে এ দুটি ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে জায়েজ। আর উসমান আল-বাত্তির মাযহাবের কথা আল-মাযিরি এবং আল-কাদি বর্ণনা করেছেন, তবে অধিকাংশ আলিম এটি বর্ণনা করেননি; বরং তাঁরা হস্তগত করার পূর্বে বিক্রিত খাদ্যদ্রব্য পুনরায় বিক্রয় করা বাতিল হওয়ার ব্যাপারে ইজমা বা ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন যে, মতপার্থক্য কেবল খাদ্য ব্যতীত অন্য জিনিসের ক্ষেত্রে। সুতরাং এটি একটি বিচ্ছিন্ন ও পরিত্যক্ত মত। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর বাণী: (যখন তারা এটি বিক্রি করত তখন তাদের প্রহার করা হতো), অর্থাৎ এটি হস্তগত করার পূর্বে বিক্রির কথা বুঝানো হয়েছে।