'হাবালুল হাবালা' (গর্ভস্থ পশুর গর্ভস্থ সন্তান) বিক্রয় প্রসঙ্গে একদল আলিম বলেছেন যে, এটি হলো এমন একটি বিক্রয় যাতে মূল্য পরিশোধের সময়কে ওই পর্যন্ত বিলম্বিত করা হয়, যতক্ষণ না কোনো উটনী বাছুর প্রসব করে এবং সেই বাছুরটিও বড় হয়ে পুনরায় সন্তান প্রসব করে। ইমাম মুসলিম এই হাদিসে ইবনে উমর থেকে এই ব্যাখ্যাটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম মালিক, শাফেয়ি এবং তাঁদের অনুসারীরা এই মতই পোষণ করেছেন। অন্য আলিমগণ বলেছেন, এটি হলো বর্তমানে বিদ্যমান গর্ভবতী উটনীর গর্ভস্থ সন্তানকে বিক্রয় করা। এটি আবু উবাইদাহ মা’মার ইবনুল মুসান্না এবং তাঁর সঙ্গী আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লামসহ অন্যান্য ভাষাবিদগণের ব্যাখ্যা। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ এই মত ব্যক্ত করেছেন। আভিধানিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই ব্যাখ্যাটিই অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে হাদিসটির বর্ণনাকারী হলেন ইবনে উমর এবং তিনি প্রথমোক্ত ব্যাখ্যাটিই প্রদান করেছেন, আর বর্ণনাকারীই (উদ্দেশ্য সম্পর্কে) অধিকতর জ্ঞাত। ইমাম শাফেয়ি এবং গবেষক উসুলবিদগণের মাজহাব হলো—রাবির (বর্ণনাকারীর) ব্যাখ্যা ততক্ষণ পর্যন্ত অগ্রগণ্য হবে যতক্ষণ না তা বাহ্যিক অর্থের পরিপন্থী হয়। উভয় ব্যাখ্যা অনুযায়ীই এই বিক্রয় বাতিল (বাতিল)। প্রথম ব্যাখ্যা অনুযায়ী বাতিল হওয়ার কারণ হলো, এতে মূল্য পরিশোধের সময়টি অজ্ঞাত এবং মেয়াদ মূল্যের অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়। দ্বিতীয় ব্যাখ্যা অনুযায়ী বাতিল হওয়ার কারণ হলো, এটি এমন বস্তুর বিক্রয় যা অস্তিত্বহীন, অজ্ঞাত, বিক্রেতার মালিকানাধীন নয় এবং যা হস্তান্তরে সে সক্ষম নয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

‌‌(পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় করা এবং তার দরাদরির ওপর দরাদরি করা হারাম হওয়া)
(এবং দালালি মারফত কৃত্রিমভাবে দাম বাড়ানো ও পশুর ওলানে দুধ জমিয়ে রেখে প্রতারণা করা হারাম হওয়া)

[১৪১২] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমাদের কেউ যেন অপরজনের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে এবং তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়, যতক্ষণ না সে তাকে অনুমতি দেয়।" অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "কোনো মুসলিম যেন অন্য মুসলিমের দরাদরির ওপর দরাদরি না করে।" ভ্রাতার বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় করার উদাহরণ হলো—যে ব্যক্তি ‘খিয়ার’ বা ক্রয়ের অধিকার বলবৎ থাকা অবস্থায় কোনো কিছু ক্রয় করেছে, তাকে অন্য কেউ বলবে: ‘এই ক্রয়চুক্তিটি বাতিল করুন, আমি আপনাকে এর অনুরূপ বস্তু এর চেয়ে কম মূল্যে দেব’ অথবা ‘সমমূল্যে এর চেয়ে উৎকৃষ্ট বস্তু দেব’—ইত্যাদি। এটি হারাম। একইভাবে ভ্রাতার ক্রয়ের ওপর ক্রয় করাও হারাম। তা হলো—বিক্রেতাকে ‘খিয়ার’ চলাকালীন বলা: ‘এই বিক্রয়টি বাতিল করুন, আমি আপনার নিকট থেকে এটি এর চেয়ে বেশি মূল্যে ক্রয় করব’—ইত্যাদি। আর ভ্রাতার দরাদরির ওপর দরাদরি করার অর্থ হলো—পণ্যের মালিক ও ক্রয় করতে আগ্রহী ব্যক্তি বিক্রয়ের ব্যাপারে একমত হয়েছে কিন্তু এখনো চূড়ান্ত চুক্তি সম্পাদন করেনি, এমতাবস্থায় অন্য কেউ বিক্রেতাকে বলল: ‘আমি এটি ক্রয় করব’। মূল্য নির্ধারিত হওয়ার পর এমন করা হারাম। তবে যে পণ্য নিলামে বা ডাকের মাধ্যমে (সর্বোচ্চ দরদাতার নিকট) বিক্রি করা হয়, তাতে দরাদরি করা হারাম নয়। আর বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব দেওয়ার বিষয়টি হলো...