[১৪৯৫] তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (হে আল্লাহ, ফয়সালা করে দিন) এর অর্থ হলো—আমাদের নিকট এই বিষয়ের বিধান স্পষ্ট করে দিন।

[১৪৯৬] তাঁর বাণী (নিশ্চয়ই হিলাল বিন উমাইয়া তাঁর স্ত্রীর প্রতি শারিক বিন সাহমার সাথে ব্যভিচারের অপবাদ আরোপ করলেন)—এখানে ‘সাহমা’ শব্দটি যবরযুক্ত ‘সীন’ এবং পরবর্তী জযমযুক্ত ‘হা’ বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত (উভয়টি নুকতাহীন বর্ণ) এবং শেষে আলিফে মামদুদা (দীর্ঘস্বর) রয়েছে। আর এই শারিক হলেন একজন সাহাবী, যিনি বালী গোত্রীয় এবং আনসারদের মিত্র ছিলেন। আল-কাযী বলেন: যারা তাকে ইহুদি বলেছে তাদের বক্তব্য বাতিল। তাঁর বাণী (এবং তিনি ছিলেন ইসলামের প্রথম ব্যক্তি যিনি লিআন করেছিলেন)—এর ব্যাখ্যা এই অধ্যায়ের শুরুতেই অতিক্রান্ত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (সম্ভবত সে কালো ও কোঁকড়া চুলবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করবে)। আর অন্য বর্ণনায় রয়েছে—যদি সে সোজা চুল ও রুগ্ন বা রক্তিমাভ চোখের সন্তান প্রসব করে, তবে সে হিলালের (সন্তান); আর যদি সে সুরমাটানা কালো চোখ, কোঁকড়া চুল এবং চিকন নলাবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সে শারিকের (সন্তান)। ‘জাদ’ শব্দটি ‘জিম’ বর্ণের যবর এবং ‘আইন’ বর্ণের জযম সহযোগে উচ্চারিত। আল-হারাবী বলেন: পুরুষদের গুণাবলি বর্ণনায় ‘জাদ’ শব্দটি প্রশংসা এবং নিন্দা উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। যখন এটি প্রশংসা হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তখন এর দুটি অর্থ থাকে, যার একটি হলো...