(একটি জিনের গদি বিছিয়ে) এখানে 'বা' বর্ণটি ফাতহা (যবর) যুক্ত। এতে ইবনে উমরের দুনিয়াবিমুখতা ও বিনয় প্রকাশ পেয়েছে। তাঁর উক্তি (এবং তিনি তাকে উপদেশ দিলেন, আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকে অবহিত করলেন যে, দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির তুলনায় অনেক সহজ) এবং তিনি নারীর সাথেও অনুরূপ আচরণ করলেন। এতে প্রমাণিত হয় যে, ইমাম (বিচারক) লিআনকারী উভয় পক্ষকে উপদেশ দেবেন এবং মিথ্যা শপথের অশুভ পরিণতি সম্পর্কে তাদের ভীত করবেন। আরও প্রমাণিত হয় যে, দুনিয়ার শাস্তি অর্থাৎ নির্ধারিত দণ্ড ভোগ করা আখেরাতের শাস্তির চেয়ে অনেক সহজ। তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি পুরুষকে দিয়ে শুরু করলেন, সে চারটি সাক্ষ্য প্রদান করল—শেষ পর্যন্ত) এতে সাব্যস্ত হয় যে, লিআনের সূচনা স্বামীকেই করতে হবে; কারণ আল্লাহ তাআলা তাকে দিয়েই শুরু করেছেন এবং এর মাধ্যমে সে নিজের ওপর থেকে অপবাদের (কাযফ) নির্ধারিত দণ্ড রহিত করে এবং ক্ষেত্রবিশেষে (সন্তানের) বংশীয় পরিচয় অস্বীকার করে। কাজী (আয়ায) ও অন্যান্যগণ স্বামীর মাধ্যমে লিআন শুরু করার বিষয়ে মুসলিমদের ঐকমত্য (ইজমা) বর্ণনা করেছেন। অতঃপর ইমাম শাফিঈ ও একদল ফকীহ বলেছেন যে, যদি নারী পুরুষের আগে লিআন করে, তবে তার লিআন সহীহ হবে না। আর ইমাম আবু হানিফা ও একদল ফকীহ একে সহীহ বলেছেন। তাঁর উক্তি (অতঃপর সে আল্লাহর নামে চারটি সাক্ষ্য দিল যে, সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত, আর পঞ্চমটি হলো—যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার ওপর আল্লাহর লানত বা অভিশাপ বর্ষিত হোক) এগুলো হলো লিআনের সুনির্দিষ্ট শব্দাবলি এবং এগুলো সর্বসম্মত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী...