আলেমগণ একমত যে, লি’আনকৃত সন্তান এবং তার মা এবং তার মায়ের দিক থেকে নির্ধারিত অংশের হকদারদের (আসহাবুল ফুরুজ) মধ্যে পারস্পরিক উত্তরাধিকার ব্যবস্থা বিদ্যমান থাকবে। আর তারা হলো তার বৈমাত্রেয় ভাই-বোন এবং মাতামহীগণ। এরপর যদি তার মায়ের নির্ধারিত অংশ কিংবা আসহাবুল ফুরুজদের অংশ দিয়ে দেওয়ার পর কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তা তার মায়ের মাওলাদের (মুক্তকারী অভিভাবক) জন্য নির্দিষ্ট হবে যদি মায়ের ওপর ‘ওয়ালা’র সম্পর্ক থাকে এবং সন্তানের নিজের সরাসরি দাসমুক্তির কারণে কোনো ‘ওয়ালা’ না থাকে। আর যদি মায়ের কোনো মাওলা না থাকে, তবে তা বায়তুল মালের অন্তর্ভুক্ত হবে। এটি শাফেয়ী মাযহাবের বিস্তারিত বিবরণ এবং যুহরী, মালিক ও আবু সাওরও একই কথা বলেছেন। হাকাম ও হাম্মাদ বলেছেন, তার মায়ের ওয়ারিশগণ তার উত্তরাধিকারী হবে। অন্যান্যরা বলেছেন, মায়ের আসাবা (রক্তসম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়)। এটি আলী, ইবনে মাসউদ, আতা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ বলেন, মা যদি একা হন তবে তিনি আসাবা হিসেবে তার সমস্ত সম্পদ গ্রহণ করবেন। আবু হানীফা বলেন, তিনি একা হলে সবটুকুই পাবেন, তবে এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারিত অংশ হিসেবে এবং বাকিটুকু ‘রদ’ (উদ্বৃত্ত ফেরত) এর ভিত্তিতে পাবেন, যা ‘রদ’ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে তাঁর মাযহাবের মূলনীতির অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বক্তব্য (অতঃপর তারা উভয়ে মসজিদে লি’আন করল): এর মধ্যে মসজিদে লি’আন অনুষ্ঠান মুস্তাহাব হওয়ার দলিল রয়েছে এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

[১৪৯৩] তাঁর বক্তব্য (অতঃপর আমি ভৃত্যটিকে বললাম, আমার জন্য অনুমতি প্রার্থনা করো; সে বলল, তিনি দুপুরে বিশ্রাম নিচ্ছেন। তখন তিনি আমার কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন এবং বললেন, ইবনে জুবায়ের? আমি বললাম, হ্যাঁ): তাঁর কথা ‘তিনি দুপুরে বিশ্রাম নিচ্ছেন’ এটি ‘ক্বায়লুলাহ’ শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ দিনের মধ্যভাগে ঘুমানো। আর ‘ইবনে জুবায়ের’ কথাটিতে ‘ইবন’ শব্দটি রফ’ (পেশ) যোগে পঠিত হয়েছে এবং এটি একটি জিজ্ঞাসাবোধক শব্দ, অর্থাৎ—আপনি কি ইবনে জুবায়ের? তাঁর কথা (অতঃপর আমি তাকে পেলাম)