[1488] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا) هُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ جَمْعُ حِلْسٍ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَالْمُرَادُ فِي شَرِّ ثِيَابِهَا كَمَا قَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ حِلْسِ الْبَعِيرِ وَغَيْرِهِ مِنَ الدَّوَابِّ وَهُوَ كَالْمِسْحِ يُجْعَلُ عَلَى ظَهْرِهِ
[1486] قَوْلُهُ (نُعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ) هُوَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ مَعَ تَشْدِيدِ الْيَاءِ وَبِإِسْكَانِهَا مَعَ تَخْفِيفِ الْيَاءِ أَيْ خَبَرُ موته
[1486] قَوْلُهُ (نُعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ) هُوَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ مَعَ تَشْدِيدِ الْيَاءِ وَبِإِسْكَانِهَا مَعَ تَخْفِيفِ الْيَاءِ أَيْ خَبَرُ موته
[1488] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তার নিকৃষ্টতম কম্বল বা বসনসমূহের মধ্যে): শব্দটি হামযা বর্ণে ফাতহা এবং হা বর্ণে সুকুন যোগে গঠিত। এটি 'হিল্স' (হা বর্ণে কাসরা যোগে) শব্দের বহুবচন। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তার নিকৃষ্টতম পোশাকসমূহ, যেমনটি অন্য বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে। এটি উট বা অন্যান্য চতুষ্পদ প্রাণীর 'হিল্স' থেকে উদ্ভূত, যা মূলত পশুর পিঠের ওপর বিছানো মোটা চট বা কম্বল বিশেষ।
[1486] তাঁর বাণী (আবু সুফিয়ানের মৃত্যুসংবাদ): শব্দটি আইন বর্ণে কাসরা ও ইয়া বর্ণে তাশদীদ সহযোগে, অথবা আইন বর্ণে সুকুন ও ইয়া বর্ণে তাশদীদহীনভাবে পঠিত হয়। অর্থাৎ এর অর্থ হলো তাঁর মৃত্যুর সংবাদ।
[1486] তাঁর বাণী (আবু সুফিয়ানের মৃত্যুসংবাদ): শব্দটি আইন বর্ণে কাসরা ও ইয়া বর্ণে তাশদীদ সহযোগে, অথবা আইন বর্ণে সুকুন ও ইয়া বর্ণে তাশদীদহীনভাবে পঠিত হয়। অর্থাৎ এর অর্থ হলো তাঁর মৃত্যুর সংবাদ।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 116)