بِأَنَّهُ لَا مَالَ لَهُ لِأَنَّ الْفَقِيرَ قَدْ يطلق على من له شئ يسير لَا يَقَعُ مَوْقِعًا مِنْ كِفَايَتِهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِي ثَوْبَكِ عِنْدَهُ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ تلقى وهى لغة صحيحةوالمشهور فِي اللُّغَةِ تُلْقِينَ بِالنُّونِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَأَبُو الْجُهَيْمِ مِنْهُ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ) هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ أَبُو الْجُهَيْمِ بِضَمِّ الْجِيمِ مُصَغَّرٌ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ بِفَتْحِهَا مُكَبَّرٌ وَهُوَ
কেননা তার কোনো সম্পদ নেই। কারণ 'ফকির' শব্দটি কখনো এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রেও প্রযুক্ত হতে পারে যার নিকট অতি সামান্য কিছু আছে যা তার প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (কেননা সে দৃষ্টিহীন, তুমি তার কাছে তোমার বস্ত্র রাখতে পারো)। সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'তুলকী' শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি একটি বিশুদ্ধ ভাষাতাত্ত্বিক রীতি। তবে আরবী ভাষায় অধিক প্রসিদ্ধ রূপ হলো 'নুন' বর্ণ যোগে 'তুলকীনা'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আর আবুল জাহিম তো নারীদের প্রতি কঠোর)। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই স্থানে এভাবেই 'জিম' বর্ণে পেশ (দাম্মাহ) যোগে ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দরূপে 'আবুল জুহাইম' এসেছে। তবে অধিক প্রসিদ্ধ মত হলো যে এটি 'জিম' বর্ণে জবর (ফাতহা) যোগে 'আবুল জাহিম', এবং তিনি হলেন...

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 105)