এর অর্থ হলো, যদি না তারা ব্যভিচারের মতো অশ্লীল কাজে লিপ্ত হয়; সেক্ষেত্রে দণ্ড (হদ) কার্যকরের জন্য তারা বের হবে এবং অতঃপর পুনরায় বাসস্থানে ফিরে আসবে। তাঁর বাণী: (আমরা সেই সুরক্ষাকেই গ্রহণ করব যার ওপর আমরা মানুষকে পেয়েছি), অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘আল-ইসমাহ’ (আইন বর্ণে কাসরা বা জেরসহ) বর্ণিত হয়েছে। আবার কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘আল-কাদিয়্যাহ’ (ক্বফ ও দদ বর্ণসহ) এসেছে, আর এটি অত্যন্ত স্পষ্ট। প্রথমটির (আল-ইসমাহ) অর্থ হলো— আস্থা এবং শক্তিশালী ও সঠিক বিষয়। তাঁর কথা (মুজালিদ), এটি ‘জীম’ বর্ণসহ; আর তিনি একজন দুর্বল (যয়ীফ) রাবী। ইমাম মুসলিম এখানে তাঁর বর্ণনাটি কেবল সমর্থনমূলক (মুতাবায়াত) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর সমর্থনমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে কখনো কখনো কিছু দুর্বল রাবীর বর্ণনাও অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই তার স্বামী তাকে চূড়ান্তভাবে তালাক দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করলাম), অর্থাৎ তিনি তার স্বামীর প্রতিনিধির বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন। তাঁর কথা (তিনি আমাদের ইবনে তাব নামক উন্নতমানের তাজা খেজুর দ্বারা আপ্যায়ন করলেন এবং আমাদের সুলত নামক যবের ছাতু পান করালেন), ‘আতহাফাতনা’ শব্দের অর্থ হলো— তিনি আমাদের মেহমানদারি করলেন বা আপ্যায়ন করলেন।