الْقَاضِي إِنَّمَا قَالَ عَلَى عَهْدِهِ تَوْقِيرًا لَهُمَا وَالْمُرَادُ تَظَاهَرَتَا عَلَيْهِ فِي عَهْدِهِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ وَقَدْ صَرَّحَ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ بِأَنَّهُمَا تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ (فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ) فِيهِ جَوَازُ الِاسْتِعَانَةِ فِي الْوُضُوءِ وَقَدْ سَبَقَ إِيضَاحُهَا فِي أَوَائِلِ الْكِتَابِ وَهُوَ أَنَّهَا إِنْ كَانَتْ لِعُذْرٍ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ بِغَيْرِهِ فَهِيَ خِلَافُ الْأَوْلَى وَلَا يُقَالُ مَكْرُوهَةٌ عَلَى
আল-কাজী মূলত তাঁদের (উম্মুল মুমিনীনগণের) প্রতি সম্মান প্রদর্শনপূর্বক ‘তাঁর যুগে’ কথাটি বলেছেন। এর উদ্দেশ্য হলো, তাঁরা তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর বিরুদ্ধে একে অপরকে সহযোগিতা করেছিলেন, যেমনটি মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘যদি তোমরা উভয়ে তাঁর বিরুদ্ধে একে অপরের সহযোগিতা করো’। অন্যান্য সমস্ত বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁরা উভয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে একে অপরকে সহযোগিতা করেছিলেন। তাঁর উক্তি— ‘অতঃপর আমি তাঁর উভয় হাতে পানি ঢেলে দিলাম এবং তিনি অজু করলেন’—এর মধ্যে অজু করার সময় অন্যের সাহায্য গ্রহণের বৈধতা নিহিত রয়েছে। কিতাবের শুরুর দিকে এ বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। তা হলো, যদি এটি কোনো ওজরের কারণে হয় তবে তাতে কোনো দোষ নেই। আর যদি ওজর ব্যতিরেকে হয়, তবে তা উত্তম পন্থার পরিপন্থী; তবে একে মাকরূহ বলা যাবে না...

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 90)