মানুষ যা বলেছে; ভাষাবিদগণ বলেছেন, উরফুত হলো ইদ্বাহ গোত্রীয় বৃক্ষ, যা মূলত কাঁটাযুক্ত প্রতিটি গাছকেই বোঝায়। বলা হয়েছে যে, এর ঘ্রাণ নাবিযের ঘ্রাণের মতো, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট থেকে কোনো অপ্রীতিকর দুর্গন্ধ পাওয়া যাক তা অপছন্দ করতেন। তাঁর উক্তি (তার মৌমাছি উরফুত বৃক্ষ থেকে রস সংগ্রহ করেছে) এটি জিম, রা এবং নুকতাহীন সীন বর্ণযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো মধু তৈরির উদ্দেশ্যে মৌমাছি উরফুত বৃক্ষ ভক্ষণ করেছে। তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি বললেন, বরং আমি যায়নাব বিনতে জাহশের ঘরে মধু পান করেছি এবং আমি আর তা করব না; তখন নাজিল হলো: 'হে নবী! আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন তা কেন আপনি হারাম করছেন?') এটি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে, আয়াতটি মধু বর্জনের ঘটনার প্রেক্ষিতে অবতীর্ণ হয়েছে। তবে ফিকহশাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি মারিয়া (রা.)-কে নিজের জন্য হারাম করার কারণে নাজিল হয়েছে। আল-কাজী বলেন, এর শানে নুযূল বা অবতীর্ণের কারণ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; আয়েশা (রা.) মধুর ঘটনার কথা উল্লেখ করেছেন, আর যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি তাঁর দাসী মারিয়াকে নিজের জন্য হারাম করা এবং তাঁর সাথে শারীরিক সম্পর্ক না করার শপথের প্রেক্ষিতে নাজিল হয়েছে। তিনি আরও বলেন, যারা 'হারাম করা'র কারণে কাফফারা ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে মহান আল্লাহর বাণী 'আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের শপথ হতে মুক্তি লাভের ব্যবস্থা দিয়েছেন' দ্বারা দলিল পেশ করেন, তাদের জন্য এতে কোনো অকাট্য প্রমাণ নেই। কারণ বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন, 'আল্লাহর কসম! আমি তাঁর নিকটবর্তী হব না', অতঃপর বলেছিলেন, 'তিনি আমার জন্য হারাম'। ইবনুল মুনযির উল্লেখ করেছেন যে, মধু পান করা এবং তা হারাম করার শপথের ব্যাপারেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। বুখারীর বর্ণনায় এসেছে, 'আমি আর তা পান করব না, এবং আমি শপথ করেছি যে তুমি এ বিষয়ে কাউকে কিছু বলবে না।' ইমাম তহাবী বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মধু পানের বিষয়ে বলেছিলেন, 'আমি কখনও আর তা পান করব না', সেখানে তিনি শপথের কথা উল্লেখ করেননি। কিন্তু মহান আল্লাহর বাণী 'আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের শপথ হতে মুক্তি লাভের ব্যবস্থা দিয়েছেন' দ্বারা হারাম করার ক্ষেত্রে শপথের কাফফারা সাব্যস্ত হয়; ইমাম শাফেয়ী, তাঁর অনুসারী এবং তাঁদের সাথে একমত পোষণকারীগণ এভাবেই বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি বললেন, বরং আমি যায়নাব বিনতে জাহশের ঘরে মধু পান করেছি), অথচ পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে যে, মধু পানের ঘটনাটি হাফসা (রা.)-এর ঘরে হয়েছিল। আল-কাজী বলেন, ইমাম মুসলিম তাঁর হাদীসে উল্লেখ করেছেন...