‌(অধ্যায়: যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করেছে কিন্তু তালাকের নিয়ত করেনি, তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে)
[১৪৭৩] তাঁর বাণী (ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি হারাম করার বিষয়ে বলতেন: এটি একটি কসম, যার কাফফারা দিতে হবে) এবং ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করে নেয়, তখন তা একটি কসম হিসেবে গণ্য হয়, যার কাফফারা আদায় করতে হয়। ইমাম মুসলিম আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন মহান আল্লাহর এই বাণীর শানে নুযূল প্রসঙ্গে: "আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন, তা কেন আপনি হারাম করছেন?" কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে বলে, "তুমি আমার জন্য হারাম", তবে সে ক্ষেত্রে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম শাফিঈর মাযহাব হলো, যদি সে এর দ্বারা তালাকের নিয়ত করে তবে তা তালাক হিসেবে গণ্য হবে; আর যদি যিহারের নিয়ত করে তবে তা যিহার হবে। আর যদি তালাক বা যিহারের নিয়ত ছাড়াই কেবল স্ত্রীকে নির্দিষ্টভাবে হারাম করার নিয়ত করে, তবে এই শব্দের কারণেই তার ওপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব হবে, যদিও এটি কসম নয়। আর যদি সে কোনো কিছুই নিয়ত না করে, তবে এ ক্ষেত্রে ইমাম শাফিঈর দুটি মত রয়েছে; যার মধ্যে বিশুদ্ধতর মতটি হলো, তার ওপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব হবে। দ্বিতীয় মতটি হলো, এটি নিরর্থক, এতে কিছুই নেই এবং এর ওপর কোনো বিধান বর্তাবে না। এটিই আমাদের মাযহাব। কাযী ইয়ায এই মাসয়ালায় চৌদ্দটি মত বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে প্রথমটি হলো ইমাম মালিকের মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত যে, এর মাধ্যমে তিন তালাক পতিত হবে, চাই স্ত্রীর সাথে সহবাস হয়ে থাকুক বা না থাকুক। তবে যদি সে তিনের কম তালাকের নিয়ত করে, তবে তা কেবল যার সাথে সহবাস হয়নি তার ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য হবে। তিনি বলেন, আলী বিন আবি তালিব, যায়েদ, হাসান এবং হাকাম-ও এই মত ব্যক্ত করেছেন। দ্বিতীয় মতটি হলো, এর মাধ্যমে তিন তালাক পতিত হবে এবং সহবাস করা হয়েছে এমন স্ত্রী বা অন্য কারো ক্ষেত্রেই তার নিয়ত গ্রহণযোগ্য হবে না। এটি ইবনে আবি লায়লা এবং মালিকি ফকীহ আব্দুল মালিক বিন মাজিশুন-এর অভিমত। তৃতীয় মতটি হলো, যার সাথে সহবাস হয়েছে তার ক্ষেত্রে তিন তালাক এবং যার সাথে সহবাস হয়নি তার ক্ষেত্রে এক তালাক পতিত হবে।)