قَالَ بَعْضُهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ اللُّعَابِ وَهُوَ الرِّيقُ وَفِيهِ فَضِيلَةُ تَزَوُّجِ الْأَبْكَارِ وَثَوَابُهُنَّ أَفْضَلُ وَفِيهِ مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَمُلَاطَفَتُهُ لَهَا وَمُضَاحَكَتُهَا وَحُسْنُ الْعِشْرَةِ وَفِيهِ سُؤَالُ الْإِمَامِ والْكَبِيرِ أَصْحَابَهُ عَنْ أُمُورِهِمْ وَتَفَقُّدُ أَحْوَالِهِمْ وَإِرْشَادُهُمْ إِلَى مَصَالِحِهِمْ وَتَنْبِيهُهُمْ عَلَى وَجْهِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا قَوْلُهُ (قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ أَوْ سَبْعَ بَنَاتٍ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ أَوْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَجِيءَ بِامْرَأَةٍ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ قَالَ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْ قَالَ لِي خَيْرًا) فِيهِ فضيلة لجابر وإيثاره مصلحة أخوانه عَلَى حَظِّ نَفْسِهِ وَفِيهِ الدُّعَاءُ لِمَنْ فَعَلَ خيرا وطاعة سَوَاءٌ تَعَلَّقَتْ بِالدَّاعِي أَمْ لَا وَفِيهِ جَوَازُ خِدْمَةِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا وَأَوْلَادَهُ وَعِيَالَهُ بِرِضَاهَا وَأَمَّا مِنْ غَيْرِ رِضَاهَا فَلَا قَوْلُهُ (تَمْشُطُهُنَّ) هُوَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الشِّينِ قَوْلُهُ (فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلَتْ) هَكَذَا هُوَ فِي نُسَخِ بِلَادِنَا
কেউ কেউ বলেছেন, সম্ভবত এটি ‘লুয়াব’ বা লালা থেকে উদ্ভূত। এতে কুমারী মেয়েদের বিবাহ করার ফজিলত প্রমাণিত হয় এবং তাদের প্রতিদানও অধিকতর। এতে স্ত্রীর সাথে স্বামীর ক্রীড়া-কৌতুক, তার প্রতি কোমলতা প্রদর্শন, হাসি-ঠাট্টা এবং উত্তম দাম্পত্য জীবন যাপনের শিক্ষা রয়েছে। এতে আরও রয়েছে ইমাম বা বড়দের পক্ষ থেকে তার সাথীদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা, তাদের খোঁজ-খবর নেওয়া এবং তাদের কল্যাণকর বিষয়ের প্রতি দিকনির্দেশনা দেওয়া ও সে বিষয়ে সচেতন করা।
তাঁর উক্তি: (আমি তাঁকে বললাম যে, নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি নয়জন অথবা সাতজন কন্যা সন্তান রেখে গেছেন। আমি তাদের নিকট তাদের সমবয়সী কোনো বালিকাকে নিয়ে আসা অপছন্দ করেছি। বরং আমি এমন এক নারীকে বিবাহ করা পছন্দ করেছি যে তাদের দেখাশোনা করবে এবং তাদের সংশোধন করে দেবে। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত দান করুন; অথবা তিনি আমাকে কল্যাণের দোয়া দিলেন।) এতে জাবির (রা.)-এর বিশেষ মর্যাদা এবং নিজের ব্যক্তিগত চাহিদার ওপর বোনদের কল্যাণকে প্রাধান্য দেওয়ার বিষয়টি ফুটে উঠেছে। এতে কোনো নেক কাজ বা আনুগত্যের কাজ সম্পাদনকারীর জন্য দোয়া করার বিধান প্রমাণিত হয়, চাই সেই কাজ দোয়া প্রদানকারীর সাথে সংশ্লিষ্ট হোক বা না হোক। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, স্ত্রী স্বেচ্ছায় রাজি থাকলে স্বামীর সেবা এবং তাঁর সন্তান ও পরিবারের সেবা করতে পারেন; তবে তাঁর অসম্মতিতে তা আবশ্যক নয়।
তাঁর উক্তি: (তামশুতুহুন্না) এটি ‘তা’ বর্ণে জবর এবং ‘শীন’ বর্ণে পেশ সহযোগে পড়তে হবে। তাঁর উক্তি: (যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম, তখন আমি দ্রুত চললাম) - আমাদের অঞ্চলের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (আমি তাঁকে বললাম যে, নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি নয়জন অথবা সাতজন কন্যা সন্তান রেখে গেছেন। আমি তাদের নিকট তাদের সমবয়সী কোনো বালিকাকে নিয়ে আসা অপছন্দ করেছি। বরং আমি এমন এক নারীকে বিবাহ করা পছন্দ করেছি যে তাদের দেখাশোনা করবে এবং তাদের সংশোধন করে দেবে। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার প্রতি বরকত দান করুন; অথবা তিনি আমাকে কল্যাণের দোয়া দিলেন।) এতে জাবির (রা.)-এর বিশেষ মর্যাদা এবং নিজের ব্যক্তিগত চাহিদার ওপর বোনদের কল্যাণকে প্রাধান্য দেওয়ার বিষয়টি ফুটে উঠেছে। এতে কোনো নেক কাজ বা আনুগত্যের কাজ সম্পাদনকারীর জন্য দোয়া করার বিধান প্রমাণিত হয়, চাই সেই কাজ দোয়া প্রদানকারীর সাথে সংশ্লিষ্ট হোক বা না হোক। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, স্ত্রী স্বেচ্ছায় রাজি থাকলে স্বামীর সেবা এবং তাঁর সন্তান ও পরিবারের সেবা করতে পারেন; তবে তাঁর অসম্মতিতে তা আবশ্যক নয়।
তাঁর উক্তি: (তামশুতুহুন্না) এটি ‘তা’ বর্ণে জবর এবং ‘শীন’ বর্ণে পেশ সহযোগে পড়তে হবে। তাঁর উক্তি: (যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম, তখন আমি দ্রুত চললাম) - আমাদের অঞ্চলের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 53)