'মাসসাহ' (চোষা) সম্পর্কে বলা হয়, শিশু তার মায়ের স্তন চুষল এবং মা তাকে স্তন্যদান করলেন।

[১৪৫২] এবং তাঁর (আয়িশা রাযিয়াল্লাহু আনহার) উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন অথচ সেগুলো তখনো পঠিত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল।" এখানে 'ইউকরাউ' (পঠিত হয়) শব্দের 'ইয়া' বর্ণটি পেশযুক্ত। এর অর্থ হলো, পাঁচবার স্তন্যপানের মাধ্যমে (দশবারের বিধান) রহিত হওয়ার বিষয়টি অত্যন্ত বিলম্বে অবতীর্ণ হয়েছিল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন অথচ কিছু লোক 'পাঁচবার স্তন্যপান' শব্দগুলোকে পঠিত কুরআন হিসেবে তিলাওয়াত করতেন; কারণ সময়ের স্বল্পতার দরুণ রহিতকরণের খবর তাদের নিকট পৌঁছায়নি। এরপর যখন তাদের নিকট রহিতকরণের সংবাদ পৌঁছাল, তারা তা থেকে নিবৃত্ত হলেন এবং এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করলেন যে, এটি আর তিলাওয়াত করা হবে না। আর 'নাসখ' বা রহিতকরণ তিন প্রকার: প্রথমত, যার বিধান এবং তিলাওয়াত উভয়ই রহিত হয়েছে, যেমন 'দশবার স্তন্যপান'। দ্বিতীয়ত, যার তিলাওয়াত রহিত হয়েছে কিন্তু বিধান রয়ে গেছে, যেমন 'পাঁচবার স্তন্যপান' এবং 'বৃদ্ধ ও বৃদ্ধা যখন ব্যভিচার করে তখন তাদের পাথর নিক্ষেপে হত্যা করো'। তৃতীয়ত, যার বিধান রহিত হয়েছে কিন্তু তিলাওয়াত অবশিষ্ট রয়েছে; আর এটিই সর্বাধিক। এর উদাহরণ হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করে এবং স্ত্রীদের রেখে যায়, তারা যেন তাদের স্ত্রীদের জন্য অসিয়ত করে..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। স্তন্যপানের বিধান সাব্যস্ত হওয়ার পরিমাণের ক্ষেত্রে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। আয়িশা (রা.), ইমাম শাফিঈ এবং তাঁর অনুসারীগণ বলেছেন যে, পাঁচবার স্তন্যপানের কম হলে (দুগ্ধপান সম্পর্কীয়) বিধান সাব্যস্ত হবে না। পক্ষান্তরে জুমহুর বা অধিকাংশ আলেম বলেছেন, একবার স্তন্যপানেই বিধান সাব্যস্ত হবে। ইবনে মুনযির এটি আলী, ইবনে মাসউদ, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, আতা, তাউস, ইবনুল মুসাইয়িব, হাসান, মাকহুল, যুহরি, কাতাদাহ, হাকাম, হাম্মাদ, মালিক, আওযাঈ, সাওরী এবং আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু সাওর, আবু উবাইদ, ইবনে মুনযির এবং দাউদ জাহেরি বলেছেন, তিনবার স্তন্যপানের মাধ্যমে বিধান সাব্যস্ত হবে এবং এর চেয়ে কম হলে হবে না। ইমাম শাফিঈ এবং তাঁর মতের সমর্থকগণ আয়িশা (রা.)-এর বর্ণিত 'পাঁচবার সুনিশ্চিত স্তন্যপান' সংক্রান্ত হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। আর ইমাম মালিক আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমাদের সেই মায়েরা যারা তোমাদের স্তন্যদান করেছেন" -এর ভিত্তিতে আমল করেছেন, যেখানে কোনো সংখ্যার উল্লেখ করা হয়নি। এবং দাউদ (জাহেরি) 'একবার বা দুবার চোষা বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম করে না' হাদিসটির মর্মার্থ গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন যে, এটি কুরআনের অস্পষ্টতার ব্যাখ্যা প্রদানকারী।