سبق شرحه في كتاب الغسل قوله (مالك تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ) هُوَ بِتَاءٍ مُثَنَّاةٍ فَوْقُ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ نُونٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ وَاوٍ مَفْتُوحَةٍ مُشَدَّدَةٍ ثُمَّ قَافٍ أَيْ تَخْتَارُ وَتُبَالِغُ فِي الِاخْتِيَارِ قَالَ الْقَاضِي وَضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ بِتَاءَيْنِ مُثَنَّاتَيْنِ الثَّانِيَةُ مَضْمُومَةٌ أَيْ تَمِيلُ

[1447] قَوْلُهُ (وَحَدَّثَنَا هَدَّابٌ) هُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَيُقَالُ لَهُ هُدْبَةُ بِضَمِّ الْهَاءِ وَسَبَقَ بَيَانُهُ مَرَّاتٍ قَوْلُهُ (أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ) هُوَ بِضَمِّ الهمزة
ইতিপূর্বে 'কিতাবুল গোসল'-এ এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে। তাঁর বক্তব্য (মালিক কুরাইশদের মধ্য হতে বেছে নিচ্ছেন); এটি উপরে দু'টি নুকতাযুক্ত যবরবিশিষ্ট 'তা', এরপর যবরবিশিষ্ট 'নুন', এরপর তাশদীদ ও যবরবিশিষ্ট 'ওয়াও' এবং সবশেষে 'কাফ' বর্ণযোগে গঠিত। অর্থাৎ, তিনি পছন্দ করছেন এবং পছন্দের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সূক্ষ্মতা ও গভীরতা অবলম্বন করছেন। কাজী আয়াজ বলেন: কেউ কেউ শব্দটিকে দু'টি 'তা' বর্ণ সহযোগে লিপিবদ্ধ করেছেন যেখানে দ্বিতীয় 'তা' বর্ণটি পেশবিশিষ্ট; যার অর্থ হলো—তিনি ঝুঁকে পড়ছেন বা অনুরাগী হচ্ছেন।

[১৪৪৭] তাঁর বক্তব্য (আমাদের নিকট হাদ্দাব বর্ণনা করেছেন); এখানে 'হা' বর্ণটি যবরবিশিষ্ট এবং বিন্দুহীন 'দাল' বর্ণটি তাশদীদযুক্ত। তাঁকে 'হা' বর্ণের ওপর পেশ যোগে 'হুদবা'ও বলা হয় এবং এ বিষয়ে ইতিপূর্বে বহুবার বর্ণনা করা হয়েছে। তাঁর বক্তব্য (হামযার কন্যার ব্যাপারে প্রস্তাব করা হয়েছে); এখানে শুরুর 'হামজা' বর্ণটি পেশবিশিষ্ট।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 23)