নুকতাহীন অক্ষর (স), আর তিনি হলেন আইয়্যাশ ইবনে আব্বাস আল-কিতবানি। 'কাফ' অক্ষরে কাসরা (ই-কার) সহকারে; তিনি কিতবান গোত্রের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত, যা রুয়াইন গোত্রের একটি শাখা। তাঁর বাণী— "আমি তার সন্তানের ব্যাপারে শঙ্কা বোধ করি", এটি হামজা অক্ষরে যম্মাহ (উ-কার) এবং ফা অক্ষরে কাসরা (ই-কার) যোগে, অর্থাৎ: আমি ভয় করি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী— "এটি পারস্য বা রোমীয়দের কোনো ক্ষতি করেনি", এখানে 'রা' অক্ষরটি হালকা উচ্চারণে (তাশদীদহীন)। অর্থাৎ এটি তাদের কোনো ক্ষতি করেনি। ভাষাগতভাবে বলা হয়: দ্বরাহু-ইয়াদীরুহু-দ্বায়রান এবং দ্বররাহু-ইয়াদুরুহু-দ্বুররান ও দ্বররান। আর আল্লাহই ভালো জানেন। দুগ্ধপান অধ্যায়: 'রাদআ' শব্দটি 'রা' অক্ষরে ফাতহাহ (আ-কার) ও কাসরা (ই-কার) উভয়টি দিয়েই পড়া যায়। তেমনিভাবে 'রাদাআহ' শব্দটিও 'রা' অক্ষরে ফাতহাহ ও কাসরা সহকারে পড়া যায়। শিশু তার মায়ের দুধ পান করার ক্ষেত্রে 'রাদ্বিআ' শব্দটি 'দ্বদ' অক্ষরে কাসরা সহযোগে এবং মুদারে (বর্তমানকাল) হিসেবে 'ইয়ারদ্বাউ' শব্দটি ফাতহাহ সহযোগে ব্যবহৃত হয়, যার মাসদার হলো 'রাদ্বাআন'। আল-জাওহারী বলেন: নজদবাসীরা বলেন 'রাদ্বাআ-ইয়ারদ্বি'—অতীতকালে 'দ্বদ' অক্ষরে ফাতহাহ এবং মুদারে-তে কাসরা যোগে, যেমন 'দ্বরাবা-ইয়াদরিবু-দ্বারবান'। মা তার সন্তানকে দুধ পান করিয়েছে অর্থে ব্যবহৃত হয়। যে মহিলার দুগ্ধপোষ্য সন্তান আছে তাকে 'মুরদ্বি' বলা হয়; আর যদি সেই নারী তার সন্তানকে দুধ পান করানোর কাজে নিয়োজিত থাকে তবে তাকে 'হা' অক্ষর (গোল ত) যোগে 'মুরদ্বিআহ' বলা হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

[1444] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী— "নিশ্চয়ই