এর অর্থ হলো অপছন্দনীয়তা নাকচ করা। এটি এই পরিচ্ছেদ সংশ্লিষ্ট বিধানাবলী এবং হাদিসসমূহের মধ্যে সমন্বয় সাধনের সংক্ষিপ্ত সারকথা। সালাফগণের মাঝে এ বিষয়ে আমাদের মাযহাবের ন্যায় মতভেদ রয়েছে। যারা স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি ব্যতীত আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) নিষিদ্ধ বলেছেন, তাদের অভিমত হলো আযলের কারণে স্ত্রীর ক্ষতি হয়, তাই এটি জায়েয হওয়ার জন্য তার অনুমতি থাকা শর্ত।

[১৪৩৮] তাঁর উক্তি (বালমুসতালিক যুদ্ধ) অর্থাৎ বনু মুসতালিক যুদ্ধ; এটিই মুরাইসী'র যুদ্ধ। কাযী বলেন, মুহাদ্দিসগণের মতে এটি মুসা ইবনে উকবার সেই বর্ণনার চেয়ে অধিকতর সঠিক যাতে বলা হয়েছে এটি আওতাস যুদ্ধে হয়েছিল। তাঁর উক্তি (আরবদের উচ্চবংশীয় নারীগণ) অর্থাৎ তাদের মধ্যে যারা মর্যাদাবান ও শ্রেষ্ঠ। তাঁর উক্তি (আমাদের নিঃসঙ্গতা দীর্ঘ হয়েছিল এবং আমরা মুক্তিপণের প্রতি আগ্রহী হয়েছিলাম), এর অর্থ হলো আমাদের সহবাসের প্রয়োজন হয়েছিল এবং আমরা গর্ভধারণের আশঙ্কা করছিলাম, পাছে সে 'উম্মু ওয়ালাদ' (সন্তানের জননী) হয়ে যায় এবং আমাদের জন্য তাকে বিক্রি করা ও মুক্তিপণ গ্রহণ করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। এখান থেকে 'উম্মু ওয়ালাদ' বিক্রি নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি প্রতিভাত হয় এবং এটি তাদের নিকট সুপরিচিত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (তোমরা যদি তা না করো তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই; কিয়ামত পর্যন্ত যে প্রাণের সৃষ্টি আল্লাহ লিখে রেখেছেন তা অবশ্যই অস্তিত্ব লাভ করবে), এর অর্থ হলো আযল বর্জন করায় তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই, কারণ আল্লাহ তাআলা যে প্রাণের সৃষ্টি নির্ধারণ করেছেন তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে, চাই তোমরা আযল করো বা না করো। আর যার সৃষ্টি তিনি নির্ধারণ করেননি তা কোনোভাবেই ঘটবে না।