(بَابُ الْأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ)
دَعْوَةُ الطَّعَامِ بِفَتْحِ الدَّالِ وَدَعْوَةُ النَّسَبِ بِكَسْرِهَا هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ الْعَرَبِ وَعَكَسَهُ تَيْمُ الرِّبَابِ بِكَسْرِ الرَّاءِ فَقَالُوا الطَّعَامُ بِالْكَسْرِ وَالنَّسَبُ بِالْفَتْحِ وَأَمَّا قَوْلُ قُطْرُبٍ فِي الْمُثَلَّثِ إِنَّ دَعْوَةَ الطَّعَامِ بِالضَّمِّ فَغَلَّطُوهُ فِيهِ
[1429] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِذَا دعى أحدكم إلى الوليمة فَلْيَأْتِهَا) فِيهِ الْأَمْرُ
دَعْوَةُ الطَّعَامِ بِفَتْحِ الدَّالِ وَدَعْوَةُ النَّسَبِ بِكَسْرِهَا هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ الْعَرَبِ وَعَكَسَهُ تَيْمُ الرِّبَابِ بِكَسْرِ الرَّاءِ فَقَالُوا الطَّعَامُ بِالْكَسْرِ وَالنَّسَبُ بِالْفَتْحِ وَأَمَّا قَوْلُ قُطْرُبٍ فِي الْمُثَلَّثِ إِنَّ دَعْوَةَ الطَّعَامِ بِالضَّمِّ فَغَلَّطُوهُ فِيهِ
[1429] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِذَا دعى أحدكم إلى الوليمة فَلْيَأْتِهَا) فِيهِ الْأَمْرُ
(দাওয়াতকারীর আহ্বানে সাড়া দেওয়ার নির্দেশ সংক্রান্ত অধ্যায়)
খাবারের দাওয়াত 'দাল' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে এবং বংশীয় সম্পর্কের দাবি 'দাল' বর্ণে কাসরা (যের) সহকারে উচ্চারণ করা জমহুর বা অধিকাংশ আরবদের অভিমত। তবে 'তাইমুর্ রিবাব' গোত্র এর বিপরীত মত পোষণ করেছে; তারা খাবারের ক্ষেত্রে কাসরা এবং বংশের ক্ষেত্রে ফাতহা ব্যবহার করে থাকে। আর কুতরুব তাঁর 'আল-মুসাল্লাস' গ্রন্থে খাবারের দাওয়াতের ক্ষেত্রে 'দাল' বর্ণে দম্মাহ (পেশ) হওয়ার যে কথা বলেছেন, ভাষাবিদগণ তাঁকে এ বিষয়ে ভুল সাব্যস্ত করেছেন।
[১৪২৯] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (যখন তোমাদের কাউকে ওলিমার দাওয়াত দেওয়া হয়, সে যেন তাতে উপস্থিত হয়); এতে নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে।
খাবারের দাওয়াত 'দাল' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে এবং বংশীয় সম্পর্কের দাবি 'দাল' বর্ণে কাসরা (যের) সহকারে উচ্চারণ করা জমহুর বা অধিকাংশ আরবদের অভিমত। তবে 'তাইমুর্ রিবাব' গোত্র এর বিপরীত মত পোষণ করেছে; তারা খাবারের ক্ষেত্রে কাসরা এবং বংশের ক্ষেত্রে ফাতহা ব্যবহার করে থাকে। আর কুতরুব তাঁর 'আল-মুসাল্লাস' গ্রন্থে খাবারের দাওয়াতের ক্ষেত্রে 'দাল' বর্ণে দম্মাহ (পেশ) হওয়ার যে কথা বলেছেন, ভাষাবিদগণ তাঁকে এ বিষয়ে ভুল সাব্যস্ত করেছেন।
[১৪২৯] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (যখন তোমাদের কাউকে ওলিমার দাওয়াত দেওয়া হয়, সে যেন তাতে উপস্থিত হয়); এতে নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 233)