সীন

[১৩৬৫] তাঁর বাণী: "অতঃপর ব্যক্তিটি উদ্বৃত্ত খেজুর ও ছাতু নিয়ে আসতে শুরু করল, এমনকি তারা তা দিয়ে একটি বিশাল স্তূপ সদৃশ 'হাইস' (এক প্রকার খাবার) তৈরি করল।" এখানে 'সাওয়াদ' শব্দটি সীন অক্ষরে যবর সহযোগে পঠিত। মূলত 'সাওয়াদ' বলতে কোনো অবয়ব বা মূর্তমান বস্তুকে বোঝায়। মিরাজ সংক্রান্ত হাদীসেও এর প্রয়োগ রয়েছে: "আদম (আলাইহিস সালাম) তাঁর ডানে কিছু অবয়ব এবং বামে কিছু অবয়ব দেখতে পেলেন", অর্থাৎ কিছু ব্যক্তি বা আকৃতি। আর এখানে এর অর্থ হলো—তারা সেই খাদ্যসামগ্রী দিয়ে একটি প্রকট ও উঁচু স্তূপ তৈরি করল, অতঃপর তারা তা মিশ্রিত করে 'হাইস' প্রস্তুত করল। তাঁর বাণী: "পরিশেষে যখন আমরা মদীনার প্রাচীরগুলো দেখলাম, তখন আমরা সেদিকে দ্রুত গমনের ব্যাকুলতা ও উল্লাস বোধ করলাম।" পান্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'হাশশানা' (হা অক্ষরে যবর এবং শীন অক্ষরে তাশদীদ ও যবর, এরপর নূন) শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আবার কোনো কোনোটিতে 'হাশিশনা' (দুটি শীন যোগে, প্রথমটি যেরযুক্ত ও তাশদীদহীন) শব্দে এসেছে। উভয় শব্দের অর্থ হলো—আমরা প্রাণবন্ত ও চঞ্চল হয়ে উঠলাম এবং আমাদের মন সেদিকে ধাবিত হলো। এ ক্ষেত্রে অতীতকালীন ক্রিয়ায় শীন অক্ষরে যের এবং বর্তমানকালীন ক্রিয়ায় শীন অক্ষরে যবর পঠিত হয়। আল-কাজী (আয়াজ) পূর্বোক্ত উভয় বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, প্রথম বর্ণনাটি মূলত দুটি সমজাতীয় বর্ণের মিলনের ফলে 'ইদগাম' বা বর্ণ-সংক্ষেপণের নিয়মে হয়েছে, যা মূলত ওই সকল গোত্রের ভাষা যারা 'হাযযাত' শব্দ ব্যবহার করে।