আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক

‌‌(একটি বকরি দিয়ে হলেও ওলীমা করো—এটি একটি দলীল যে, সচ্ছল ব্যক্তির জন্য ওলীমায় একটি বকরীর কম না করা মুস্তাহাব। আর কাযী ইয়াদ (রহ.) এই বিষয়ে ইজমা বা ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন যে, ওলীমার পরিমাণ যথেষ্ট হওয়ার জন্য কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই। বরং যে কোনো খাবার দিয়ে ওলীমা করলেই ওলীমা সম্পন্ন হবে। ইমাম মুসলিম এরপর উল্লেখ করেছেন যে, সফিয়্যাহ (রাযি.)-এর বিয়ের ওলীমায় কোনো গোশত ছিল না। আবার যয়নব (রাযি.)-এর ওলীমায় তিনি আমাদের রুটি ও গোশত দিয়ে তৃপ্ত করেছিলেন। এই সবই বৈধ এবং এর মাধ্যমে ওলীমা আদায় হয়ে যায়; তবে স্বামীর সামর্থ্য অনুযায়ী হওয়া মুস্তাহাব। কাযী ইয়াদ (রহ.) আরও বলেন, দুই দিনের বেশি ওলীমা করার ব্যাপারে সালাফদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে; একদল একে অপছন্দ করেছেন এবং অন্য দল অপছন্দ করেননি। তিনি বলেন, ইমাম মালিকের অনুসারীরা সচ্ছল ব্যক্তির জন্য সাত দিন পর্যন্ত ওলীমা অনুষ্ঠান করা মুস্তাহাব বলেছেন।)

‌‌(পরিচ্ছেদ: নিজ দাসীকে মুক্ত করে অতঃপর তাকে বিবাহ করার ফযীলত)

[১৩৬৫] তাঁর উক্তি (আমরা সেখানে সকালের নামায পড়লাম): এটি একটি দলীল যে, ফজর নামাযকে 'আল-গাদাহ' (সকালের নামায) নামকরণ করাতে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই। আমাদের কোনো কোনো সঙ্গী (শাফিঈ আলিমগণ) বলেছেন...