الْحَدِيثِ نَهْيُ الْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ أَنْ تَسْأَلَ الزَّوْجَ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ وَأَنْ يَنْكِحَهَا وَيَصِيرَ لَهَا مِنْ نَفَقَتِهِ وَمَعْرُوفِهِ وَمُعَاشَرَتِهِ وَنَحْوِهَا مَا كَانَ لَلْمُطَلَّقَةِ فعبر عن ذلك باكتفاء ما في الصحفة مَجَازًا قَالَ الْكِسَائِيُّ وَأَكْفَأْتُ الْإِنَاءَ كَبَبْتُهُ وَكَفَأْتُهُ وَأَكْفَأْتُهُ أَمَلْتُهُ وَالْمُرَادُ بِأُخْتِهَا غَيْرِهَا سَوَاءٌ كَانَتْ أُخْتَهَا مِنَ النَّسَبِ أَوْ أُخْتَهَا فِي الْإِسْلَامِ أَوْ كَافِرَةً

‌‌(بَابُ تَحْرِيمِ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ وَكَرَاهَةِ خِطْبَتِهِ)
[1409] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحُ وَلَا يَخْطُبُ) ثُمَّ ذَكَرَ مُسْلِمٌ الِاخْتِلَافَ أَنَّ
এই হাদিসে কোনো পরনারীর জন্য (কোনো পুরুষকে বিয়ের উদ্দেশ্যে) তার বর্তমান স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার দাবি জানানো নিষিদ্ধ করা হয়েছে, যাতে সে নিজে তাকে বিয়ে করতে পারে এবং ওই তালাকপ্রাপ্তা নারীর প্রাপ্য ভরণপোষণ, সদাচরণ, দাম্পত্য সান্নিধ্য ও অনুরূপ বিষয়গুলো তার একার অধিকারে চলে আসে। এই বিষয়টিকে রূপক অর্থে ‘পাত্রের বিষয়বস্তু উপুড় করে দেওয়া’ শব্দসমষ্টির মাধ্যমে ব্যক্ত করা হয়েছে। ভাষাবিদ আল-কিসায়ি বলেন, 'আকফাতুল ইনা' অর্থ আমি পাত্রটি উপুড় করে দিয়েছি; আর 'কাফাতুহু' ও 'আকফাতুহু' অর্থ আমি একে হেলিয়ে দিয়েছি। এখানে 'তার বোন' বলতে অন্য যেকোনো নারীকে বোঝানো হয়েছে, চাই সে তার বংশীয় বোন হোক, কিংবা ইসলামের সম্পর্কের বোন হোক অথবা অমুসলিম হোক।

‌‌(পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির বিবাহ হারাম হওয়া এবং বিয়ের প্রস্তাব দেওয়া মাকরুহ হওয়া)
[১৪০৯] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি নিজে বিয়ে করবে না, অন্যকে বিয়ে দেবে না এবং বিয়ের প্রস্তাবও দেবে না।" অতঃপর ইমাম মুসলিম মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন যে...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 193)