বিবাহ এবং দাসী গ্রহণের ক্ষেত্রে ঐকমত্যের ভিত্তিতে ঐচ্ছিকতা রয়েছে। বিবাহ যদি ওয়াজিব বা আবশ্যিক হতো, তবে তাকে বিবাহ এবং দাসী গ্রহণের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হতো না। কারণ উসূলবিদ বা নীতিশাস্ত্রবিদদের মতে, ওয়াজিব এবং ওয়াজিব নয় এমন বিষয়ের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া সঠিক নয়; কেননা এটি ওয়াজিবের প্রকৃত স্বরূপকে বাতিল করে দেয় এবং এর অর্থ দাঁড়ায় যে, পরিত্যাগকারী গুনাহগার হবে না। আর রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়" —এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি অবজ্ঞাবশত সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং এটি যে বিধান সেই বিশ্বাসের ওপর অটল থাকে না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। বিবাহ করা উত্তম নাকি বর্জন করা উত্তম, সে বিষয়ে আমাদের (শাফেয়ী) সঙ্গীরা বলেন যে, মানুষ এ ক্ষেত্রে চার ভাগে বিভক্ত। প্রথমত, যার মনে বিবাহের আকাঙ্ক্ষা আছে এবং বিবাহের ব্যয়ভার বহনের সামর্থ্যও আছে; তার জন্য বিবাহ করা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয়। দ্বিতীয়ত, যার আকাঙ্ক্ষাও নেই এবং সামর্থ্যও নেই; তার জন্য বিবাহ করা মাকরুহ। তৃতীয়ত, যার আকাঙ্ক্ষা আছে কিন্তু ব্যয়ভার বহনের সামর্থ্য নেই; তার জন্যও বিবাহ করা মাকরুহ এবং এই ব্যক্তিকে কামভাব দমনের জন্য রোজা রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। চতুর্থত, যার সামর্থ্য আছে কিন্তু আকাঙ্ক্ষা নেই; এক্ষেত্রে ইমাম শাফেয়ী এবং আমাদের অধিকাংশ সঙ্গীদের অভিমত হলো যে, তার জন্য বিবাহ বর্জন করে ইবাদতের জন্য নিবিষ্ট হওয়া উত্তম। একে মাকরুহ বলা যাবে না, বরং বর্জন করাই অধিকতর উত্তম। তবে ইমাম আবু হানিফা এবং শাফেয়ী ও মালেকী মাযহাবের কিছু আলিমের মতে, তার জন্যও বিবাহ করাই উত্তম। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তার উক্তি: (উসমান ইবনে আফফান আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বললেন, আমি কি আপনাকে একজন তরুণী কন্যার সাথে বিবাহ দেব না, যে সম্ভবত আপনাকে আপনার অতীত জীবনের কিছু স্মৃতি স্মরণ করিয়ে দেবে?) —এতে প্রমাণিত হয় যে, কোনো বন্ধু যদি অবিবাহিত থাকে এবং বিবাহের যোগ্য হয়, তবে তাকে এমন বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া মুস্তাহাব, যার বিস্তারিত বিবরণ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, তরুণীকে বিবাহ করা মুস্তাহাব; কারণ সে বিবাহের উদ্দেশ্যসমূহ অর্জনে অধিক সহায়ক। কেননা তরুণীর সাথে সম্ভোগ অধিক আনন্দদায়ক, নিশ্বাস অধিক সুমিষ্ট এবং মিলনের প্রতি সে অধিক আগ্রহী হয়ে থাকে, যা বিবাহের অন্যতম মূল লক্ষ্য। এছাড়া সে উত্তম সাহচর্য ও মনোরম আলাপচারিতায় পারদর্শী, দর্শনে সুন্দর, স্পর্শে কোমল এবং স্বামীর পছন্দনীয় স্বভাব-চরিত্রের সাথে নিজেকে মানিয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে অধিকতর উপযোগী। আর তার কথা "আপনার অতীত জীবনের কিছু স্মৃতি স্মরণ করিয়ে দেবে" এর অর্থ হলো, তার মাধ্যমে আপনি আপনার বিগত দিনের প্রাণচাঞ্চল্য ও তারুণ্যের শক্তির কথা স্মরণ করবেন, যা শরীরকে সজীব ও সতেজ করে তোলে। তার উক্তি: (উসমান ইবনে মাসউদকে ডাকলেন এবং তাকে নিভৃতে নিয়ে বললেন) —এ কথাটি প্রমাণ করে যে, এই জাতীয় কথা গোপনে বলা মুস্তাহাব, কারণ মানুষের সামনে এগুলো উল্লেখ করা লজ্জাজনক বিষয়। আর তার কথা "আমি কি আপনাকে একজন কুমারী কন্যার সাথে বিবাহ দেব না" —এটি কুমারী বিবাহ করা মুস্তাহাব হওয়ার এবং বিধবার তুলনায় কুমারীকে প্রাধান্য দেওয়ার প্রমাণ। একইভাবে...