وَيَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ هَذَا الْحَدِيثِ قَرِيبًا فِي الْأَبْوَابِ السَّابِقَةِ قَوْلُهُ (غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ بِدَهْمٍ أَوْ بِسُوءٍ) هُوَ بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الْهَاءِ أَيْ بِغَائِلَةٍ وَأَمْرٍ عظيم والله أعلم

‌‌(باب ترغيب الناس في سكنى الْمَدِينَةِ عِنْدَ فَتْحِ الْأَمْصَارِ)
[1388] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (تُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ يَبُسُّونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتَ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ تُضَمُّ وَتُكْسَرُ وَيُقَالُ أَيْضًا بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ مَعَ كَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ فَتَكُونُ اللَّفْظَةُ ثُلَاثِيَّةً وَرُبَاعِيَّةً فَحَصَلَ فِي ضَبْطِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ وَمَعْنَاهُ يَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَقِيلَ مَعْنَاهُ يَدْعُونَ النَّاسَ إِلَى بِلَادِ الْخِصْبِ وهو قول ابراهيم
এর অন্য অর্থ হওয়ারও সম্ভাবনা রয়েছে এবং পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলোতে অচিরেই এই হাদিসের ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি (তবে তিনি 'বি-দাহম' বা 'বি-সু' বলেছেন): এটি দাল বর্ণের ফাতহাহ এবং হা বর্ণের সুকুন সহকারে, যার অর্থ হলো বড় কোনো বিপদ বা গুরুতর বিষয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(বিভিন্ন শহর বিজিত হওয়ার সময় মদিনায় বসবাসের প্রতি মানুষকে উৎসাহিত করার অধ্যায়)
[১৩৮৮] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (শাম বিজিত হবে, তখন একদল লোক তাদের পরিবার-পরিজন নিয়ে মদিনা থেকে বেরিয়ে যাবে, তারা দ্রুত বাহন চালনা করে প্রস্থান করবে। অথচ মদিনাই তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা তা জানত।) ভাষাবিদগণ বলেন, 'ইয়াবুসুনা' শব্দটি নিচের দুই নুক্তাওয়ালা ইয়া-এর ফাতহাহ এবং পরবর্তী এক নুক্তাওয়ালা বা-এর যম্মাহ অথবা কাসরাহ সহকারে পঠিত হয়। আবার ইয়া-এর যম্মাহ এবং বা-এর কাসরাহ যোগেও পঠিত হয়। অর্থাৎ শব্দটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট এবং চার অক্ষরবিশিষ্ট উভয় রূপেই হতে পারে। ফলে এর উচ্চারণে তিনটি পদ্ধতি পরিলক্ষিত হয়। এর অর্থ হলো তারা তাদের পরিবার নিয়ে বোঝা বহন করে প্রস্থান করবে। আবার কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ হলো, তারা মানুষকে উর্বর ও প্রাচুর্যপূর্ণ ভূমির দিকে আহ্বান করবে। এটি ইবরাহিমের উক্তি।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 158)