(নিশ্চয়ই এটি একটি নিরাপদ পবিত্র ভূমি)—এতে জমহুর বা সংখ্যাগুরু উলামায়ে কেরামের মাযহাবের সপক্ষে দলিল রয়েছে যে, এর শিকার এবং গাছপালা কাটা হারাম। এই মাসয়ালাটি ইতোপূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।

[১৩৭৬] তাঁর (আয়েশা রা.-এর) উক্তি— "আমরা মদীনায় আগমন করলাম এমতাবস্থায় যে তা ছিল রোগাক্রান্ত (অস্বাস্থ্যকর)।" শব্দটি দীর্ঘ স্বর বিশিষ্ট হামজাহ সহযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো মহামারীগ্রস্ত। এটি দীর্ঘ এবং হ্রস্ব উভয়ভাবেই পড়া হয়। এর মূল আভিধানিক অর্থ হলো ব্যাপক মৃত্যু। তবে এটি এমন অস্বাস্থ্যকর ভূমির ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয় যেখানে অধিক রোগব্যাধি দেখা দেয়, বিশেষ করে সেই সব নবাগত মুসাফিরদের জন্য যারা সেখানকার স্থায়ী বাসিন্দা নয়। যদি প্রশ্ন করা হয় যে, তাঁরা কীভাবে মহামারীর এলাকায় প্রবেশ করলেন অথচ সহীহ হাদীসের অন্য বর্ণনায় মহামারীর এলাকায় প্রবেশ করতে নিষেধ করা হয়েছে? এর উত্তরে কাজী আয়ায রহ. দুটি দিক উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি হলো, তাঁদের এই আগমন ছিল নিষেধাজ্ঞার পূর্বে, কারণ নিষেধাজ্ঞাটি মদীনায় স্থায়ী বসতি স্থাপনের পর জারি করা হয়েছিল। দ্বিতীয়টি হলো, যে বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে তা হলো ব্যাপক মহামারী এবং প্লেগের (তাউন) মধ্যে প্রবেশ করা। আর মদীনায় তৎকালীন যা ছিল তা মূলত অস্বাস্থ্যকর আবহাওয়া ও সাধারণ জ্বর, যার কারণে অনেক নবাগত অসুস্থ হয়ে পড়তেন। আল্লাহই ভালো জানেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী— "আর এর জ্বরকে জুহফার দিকে সরিয়ে দিন।" ইমাম খাত্তাবী ও অন্যান্যরা বলেন, তৎকালীন সময়ে জুহফার অধিবাসীরা ছিল ইয়াহুদী। সুতরাং এতে কাফেরদের ওপর রোগব্যাধি ও ধ্বংসের দোয়া করার সপক্ষে দলিল রয়েছে। আর এতে মুসলিমদের জন্য সুস্বাস্থ্য, জনপদের পবিত্রতা ও বরকত এবং তাদের থেকে কষ্ট ও বিপদ দূর করার জন্য দোয়া করার বৈধতা রয়েছে; এটিই সকল আলেমের অভিমত। কাজী আয়ায রহ. বলেন, এটি সেই সকল সূফীদের মতের পরিপন্থী যারা মনে করেন যে, দোয়া করা তাওয়াক্কুল ও আল্লাহর ফয়সালার প্রতি সন্তুষ্টির পরিপন্থী, তাই দোয়া ত্যাগ করা উচিত। একইভাবে এটি মুতাজিলাদের মতের বিরোধী যারা দাবি করে যে, পূর্বনির্ধারিত তাকদীরের বিপরীতে দোয়ার কোনো কার্যকারিতা নেই। অথচ সকল উলামায়ে কেরামের মাযহাব হলো—দোয়া একটি স্বতন্ত্র ইবাদত এবং দোয়া কেবল ততটুকুই কবুল হয় যা তাকদীরে পূর্বনির্ধারিত রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদীসের মধ্যে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াতের অন্যতম এক নিদর্শন বিদ্যমান। কারণ সেই দিন থেকে জুহফা একটি পরিহারযোগ্য স্থান হিসেবে পরিচিত এবং কেউ এর পানি পান করলেই জ্বরে আক্রান্ত হয়।