এবং তাঁর অনুসারীবৃন্দ ও উম্মাহর ঐকমত্যের ভিত্তিতে। ইমাম আবু হানিফার দ্বিমত কেবল এই বিষয়ে যে, শিশুর হজ কি যথাযথভাবে সম্পন্ন হবে এবং তার ওপর হজের বিধিবিধান কি কার্যকর হবে? তার ওপর কি ফিদিয়া, ত্রুটিপূরণমূলক কোরবানি এবং প্রাপ্তবয়স্কদের অন্যান্য বিধানাবলি প্রযোজ্য হবে? ইমাম আবু হানিফা এ সবকিছুর বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন যে, এটি কেবল প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে করা হয়। অন্যদিকে জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমগণ) বলেন যে, তার ওপর হজের বিধিবিধান কার্যকর হবে এবং তাঁদের মতে তার হজ সংঘটিত হবে এবং তা নফল হিসেবে গণ্য হবে। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিশুর জন্য হজের বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন। কাজী আইয়াজ বলেন, আলেমগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, শিশুটি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর এই হজ তার ইসলামের মূল ফরয হজের স্থলাভিষিক্ত হবে না। তবে একটি বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠী এর বিরোধিতা করে বলেছে যে, এটিই যথেষ্ট হবে; কিন্তু আলেম সমাজ তাদের এই মতের প্রতি কোনো কর্ণপাত করেননি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "(এবং তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব)", এর অর্থ হলো শিশুকে বহন করার কারণে এবং ইহরামকারী ব্যক্তি যা থেকে বিরত থাকে তাকেও তা থেকে বিরত রাখা এবং ইহরামকারী যা করে তাকে দিয়ে তা করানোর কারণে তিনি সওয়াব পাবেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর যে অভিভাবক শিশুর পক্ষ থেকে ইহরাম বাঁধবেন, আমাদের (শাফিঈ) ইমামদের নিকট সঠিক মত হলো তিনি সেই ব্যক্তি যিনি শিশুর সম্পদের দায়িত্বশীল। তিনি হলেন তার পিতা, অথবা দাদা, অথবা অছি (নিযুক্ত অভিভাবক), অথবা বিচারকের পক্ষ থেকে নিযুক্ত তদারককারী, অথবা স্বয়ং বিচারক কিংবা রাষ্ট্রপ্রধান। মায়ের ক্ষেত্রে বিধান হলো, তাঁর ইহরাম বাঁধা সঠিক হবে না, যদি না তিনি অছি বা বিচারকের পক্ষ থেকে নিযুক্ত তদারককারী হন। কেউ কেউ বলেছেন যে, মা এবং আসাবা (পৈতৃক আত্মীয়) স্বজনদের ইহরাম বাঁধা সঠিক হবে, যদিও তাদের সম্পদের ওপর কর্তৃত্ব না থাকে। এই সব বিধিবিধান তখনই প্রযোজ্য যখন শিশুটি বাচবিচারহীন (অবুঝ) হয়। আর যদি সে সমঝদার হয়, তবে অভিভাবক তাকে অনুমতি দেবেন এবং সে নিজে ইহরাম বাঁধবে। যদি সে অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া ইহরাম বাঁধে অথবা অভিভাবক তার পক্ষ থেকে ইহরাম বাঁধেন, তবে বিশুদ্ধতর মতানুসারে তা কার্যকর হবে না। আর অবুঝ শিশুর পক্ষ থেকে অভিভাবকের ইহরাম বাঁধার নিয়ম হলো মনে মনে এই নিয়ত করা: "আমি তাকে ইহরামকারী বানালাম"। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(অধ্যায়: জীবনে একবার হজ ফরয হওয়া প্রসঙ্গে)

[১৩৩৭] নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "হে লোকসকল! তোমাদের ওপর হজ ফরয করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা হজ করো।" তখন এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি?"