(শিশুর হজ্জের বিশুদ্ধতা এবং যে তাকে নিয়ে হজ্জ করে তার সওয়াবের অধ্যায়)

[১৩৩৬] তাঁর উক্তি (তিনি রাওহা নামক স্থানে এক কাফেলার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কারা?" তারা বলল, "আমরা মুসলিম।" তখন তারা জিজ্ঞেস করল, "আপনি কে?" তিনি বললেন, "আল্লাহর রাসূল") সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। 'রাক্বব' বিশেষ করে উষ্ট্রারোহী দলকেই বলা হয় এবং মূলত এটি দশ বা তার কম সংখ্যক লোকের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। সহীহ মুসলিমে আযান অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, রাওহা মদিনা থেকে ছত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান। কাজী ইয়ায বলেন, সম্ভবত এই সাক্ষাৎটি রাতে হয়েছিল, তাই তারা তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চিনতে পারেনি। আবার এমনও হতে পারে যে এটি দিনে ছিল, কিন্তু তারা ইতিপূর্বে হিজরত না করার কারণে তাঁকে দেখেনি; তারা নিজ নিজ দেশেই ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং এর আগে হিজরত করেনি। তাঁর উক্তি (এক মহিলা তার এক শিশুকে উপরে তুলে ধরল এবং জিজ্ঞেস করল, "এর কি হজ্জ হবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আর তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব")। এতে ইমাম শাফেয়ী, মালিক, আহমাদ এবং জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলেমের জন্য দলীল রয়েছে যে, শিশুর হজ্জ সংঘটিত ও বিশুদ্ধ হয় এবং এর জন্য সওয়াব পাওয়া যায়, যদিও তা 'হাজ্জাতুল ইসলাম' বা ইসলামের ফরয হজ্জ হিসেবে পর্যাপ্ত হবে না বরং তা নফল হিসেবে গণ্য হবে। এই হাদীসটি এ বিষয়ে সুস্পষ্ট। ইমাম আবু হানিফা বলেন, তার হজ্জ বিশুদ্ধ হবে না। তাঁর অনুসারীরা (হানাফীগণ) বলেন, তারা এটি শিশুকে অভ্যস্ত করার জন্য অনুশীলনী হিসেবে করাতেন যাতে সে প্রাপ্তবয়স্ক হলে তা করতে পারে। অথচ এই হাদীস তাদের মতকে খণ্ডন করে। কাজী বলেন, শিশুদের নিয়ে হজ্জ করার বৈধতার ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই; শুধুমাত্র বিদআতিদের একটি দল তা নিষেধ করেছে, যাদের কথার প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ করা হবে না বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আমল দ্বারা তাদের মত প্রত্যাখ্যাত।