(وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وهو بِمَعْنَى بِالْجَاهِلِيَّةِ كَمَا فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌(باب الْحَجِّ عَنْ الْعَاجِزِ لِزَمَانَةٍ وَهَرَمٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ لِلْمَوْتِ)
[1334] قَوْلُهُ (كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا
(যদি তোমার সম্প্রদায় জাহেলিয়াত ত্যাগের নিকটবর্তী সময়ের না হতো)—সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'জাহেলিয়াতের মধ্যে' শব্দযোগে বর্ণিত হয়েছে, যা অন্যান্য বর্ণনার ন্যায় 'জাহেলিয়াতের সাথে' অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে। আর আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।

‌‌(অক্ষমতা, বার্ধক্য বা এজাতীয় কারণে অথবা মৃত্যুর কারণে অক্ষম ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ সম্পাদন সংক্রান্ত অধ্যায়)
[১৩৩৪] তাঁর বক্তব্য: (ফজল ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে একই বাহনে উপবিষ্ট ছিলেন। এমতাবস্থায় খাশআম গোত্রের এক মহিলা তাঁর নিকট মাসআলা জিজ্ঞেস করতে এলেন। ফজল তাঁর দিকে তাকাতে লাগলেন এবং তিনিও ফজলের দিকে তাকাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজলের মুখ অন্য দিকে ফিরিয়ে দিলেন। মহিলাটি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ওপর হজের যে বিধান ফরজ করেছেন, তা আমার অতি বৃদ্ধ পিতার ওপর এমন অবস্থায় এসেছে যে...)

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 97)