সেখানে কোনো অংশ অবশিষ্ট ছিল কি না সে সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর উক্তি "আমরা ইবনে যুবায়েরের কলঙ্কলেপনের (দোষারোপের) সাথে কোনোভাবেই সম্পৃক্ত নই" দ্বারা তিনি তাঁর নিন্দা এবং তাঁর কাজের ত্রুটি বর্ণনা করা উদ্দেশ্য করেছেন। বলা হয়, "আমি তাকে কলঙ্কিত করেছি", অর্থাৎ আমি তাকে কোনো মন্দ বিষয়ের অপবাদ দিয়েছি।

তাঁর উক্তি "হারিস ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর খিলাফতকালে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন" - সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই "হারিস ইবনে আবদুল্লাহ" লিখিত আছে এবং এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই। আমাদের অঞ্চলের পাণ্ডুলিপিগুলো আবদুল গাফফার ইবনুল ফারিসির বর্ণনা অনুযায়ী। কাজী আয়াজ দাবি করেছেন যে, ফারিসি ব্যতীত সমস্ত বর্ণনাকারীর বর্ণনায় এটি এভাবেই এসেছে, তবে ফারিসির বর্ণনায় রয়েছে "হারিস ইবনে আবদুল আলা"। কাজী আয়াজ বলেন, এটি ভুল; বরং সঠিক হলো "হারিস ইবনে আবদুল্লাহ"।

ফারিসির বর্ণনা সম্পর্কে কাজী আয়াজ যা উল্লেখ করেছেন তা গ্রহণযোগ্য নয়; বরং সঠিক হলো এটি অন্যান্যদের বর্ণনার মতোই "হারিস ইবনে আবদুল্লাহ"। সম্ভবত কাজী আয়াজের নিকট ফারিসির এমন একটি পাণ্ডুলিপি পৌঁছেছিল যাতে এই শব্দটি ভুলভাবে অনুলিপিত হয়েছিল, যা ফারিসির উপর আরোপিত হয়েছে, কিন্তু এটি ফারিসির নিজের ভুল নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি "আমি আবু খুবায়েব সম্পর্কে এমনটি ধারণা করি না" - এখানে খুবায়েব শব্দটি 'খ' বর্ণের উপর পেশ (দম্মাহ) দিয়ে উচ্চারিত হবে এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে বহুবার অতিবাহিত হয়েছে।