[১৩৩০] তাঁর বাণী: (অতঃপর যখন তিনি বের হলেন, তখন বাইতুল্লাহর সম্মুখভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বললেন, "এটিই কিবলা")। তাঁর কথা "কুবুলিল বাইত" (বাইতুল্লাহর সম্মুখভাগ) শব্দটিতে 'কাফ' এবং 'বা' বর্ণ দুটিতে পেশ (যম্মা) হবে। তবে অনুরূপ শব্দগুলোর ন্যায় এখানেও 'বা' বর্ণটিতে সাকিন (জজম) করা বৈধ। বলা হয়ে থাকে যে, এর অর্থ হলো বাইতুল্লাহর যে অংশটি আপনার সরাসরি সম্মুখে থাকে। আবার কেউ বলেছেন, এর সমান্তরাল অংশ। সহীহ (মুসলিম)-এর এক বর্ণনায় এসেছে, "অতঃপর তিনি কাবার সম্মুখভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।" আর 'কুবুলিহা' দ্বারা এটিই উদ্দেশ্য এবং এর অর্থ হলো এর দরজার নিকট। আর তাঁর কথা "বাইতুল্লাহর সম্মুখভাগে রুকু করলেন", এর অর্থ হলো সালাত আদায় করলেন। আর তাঁর কথা "দুই রাকাত", এটি ইমাম শাফেঈ ও জমহুর (অধিকাংশ) ওলামায়ে কেরামের মাযহাবের দলীল যে, দিনের নফল সালাত দুই দুই রাকাত করে আদায় করা মুস্তাহাব। ইমাম আবু হানিফা (রহ.) বলেছেন চার রাকাত (একসাথে)। এই মাসআলাটি সালাত অধ্যায়ে পূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী "এটিই কিবলা", এ প্রসঙ্গে খাত্তাবী (রহ.) বলেন, এর অর্থ হলো কিবলার বিধান এই বাইতুল্লাহর অভিমুখী হওয়ার ওপর স্থির হয়েছে, যা আজকের পর আর রহিত হবে না। সুতরাং তোমরা সর্বদা এর দিকেই সালাত আদায় করবে। তিনি আরও বলেন, সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি তাদেরকে ইমামের দাঁড়ানোর সুন্নাত পদ্ধতি শিখিয়েছিলেন; আর তা হলো ইমাম কাবার সম্মুখভাগে দাঁড়াবেন, এর কোণ বা পার্শ্বসমূহে নয়, যদিও এর সকল দিকে সালাত আদায় করা যথেষ্ট ও বৈধ। এটিই খাত্তাবীর বক্তব্য। এর তৃতীয় একটি সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে; আর তা হলো, এই কাবাটিই হলো সেই মসজিদুল হারাম যার দিকে মুখ করার জন্য তোমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এটি সমগ্র হারাম এলাকা নয়, মক্কা শহর নয়, এমনকি কাবার চারপাশের পুরো মসজিদটিও নয়, বরং এটি স্বয়ং কাবা ঘরটিই। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

[১৩৩২] তাঁর বাণী: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি প্রবেশ করেছিলেন...