وَهِيَ لُغَةٌ قَوْلُهُ (قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ أَوْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ وَإِنْ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ وَإِنْ فَقَطْ أَيْ وَإِنْ كَانَتْ بَدَنَةً والله أعلم

‌‌(باب ما يفعل بالهدى اذا عطب في الطريق)

[1325] قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ) التَّيَّاحِ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقَ ثُمَّ مُثَنَّاةٍ تَحْتَ وَبِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَالضُّبَعِيُّ بضاد
এটি একটি ভাষাগত ব্যবহার। তাঁর বক্তব্য: (তিনি বললেন, এটি একটি কোরবানির উট অথবা হাদিয়া, অতঃপর তিনি বললেন: "এবং যদিও"); সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই কেবল "এবং যদিও" শব্দদ্বয় রয়েছে, যার অর্থ হলো— "যদিও সেটি একটি কোরবানির উট হয়ে থাকে"। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: পথিমধ্যে হাদিয়ার পশু জখম বা বিকল হয়ে পড়লে করণীয়)

[১৩২৫] তাঁর বক্তব্য: (আবু আত-তায়্যাহ আদ-দুবায়ী থেকে বর্ণিত)। 'আত-তায়্যাহ' শব্দটি উপরে দুই নুকতাযুক্ত বর্ণ (তা), এরপর নিচে দুই নুকতাযুক্ত বর্ণ (ইয়া) এবং নুকতাহীন 'হা' সহযোগে গঠিত। আর 'আদ-দুবায়ী' শব্দটি 'দাদ' বর্ণ সহযোগে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 75)