وَصَوَابُهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ المعروف بزياد بن أَبِيهِ وَهَكَذَا وَقَعَ عَلَى الصَّوَابِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَالْمُوَطَّأِ وَسُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهَا مِنَ الكتب المعتمدة ولأن بن زياد لم يدرك عائشة والله أعلم

‌‌(باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج اليها)
قَوْلُهُ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَيْلَكَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ارْكَبْهَا
এবং এর সঠিক রূপ হলো এই যে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ান, যিনি যিয়াদ ইবনে আবিহি হিসেবে পরিচিত। আর সহীহ বুখারী, মুওয়াত্তা, সুনানে আবু দাউদ ও অন্যান্য নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহে এভাবেই সঠিক পাঠটি উদ্ধৃত হয়েছে। কারণ ইবনে যিয়াদ আয়েশা (রা.)-এর সাক্ষাৎ লাভ করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তির প্রয়োজন রয়েছে, তার জন্য হাদীর পশুর পিঠে আরোহণ বৈধ হওয়া)
তাঁর বাণী: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে একটি হাদীর উট হাঁকিয়ে নিতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন, এতে আরোহণ করো। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো হাদীর উট। তিনি দ্বিতীয় বা তৃতীয় বার বললেন, তোমার দুর্ভোগ হোক! এতে আরোহণ করো।) আর অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (তোমার দুর্ভোগ হোক! এতে আরোহণ করো, তোমার দুর্ভোগ হোক! এতে আরোহণ করো।)

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 73)