এবং চাদর ও লুঙ্গি। ইমাম মালিক (র.) বলেন, যদি এগুলোর মূল্য কম হয় তবে উটের কুঁজের ওপর তা চিরে দেওয়া হবে যাতে তা পড়ে না যায়। মালিক (র.) বলেন, কাপড় সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে ইবনে উমর (রা.) ব্যতীত অন্য কাউকে আমি এটি বর্জন করতে দেখিনি; কারণ তিনি দামী গালিচা, ডোরাকাটা চাদর এবং কারুকার্যখচিত ইয়েমেনি চাদর দ্বারা পশুকে আচ্ছাদিত করতেন। তিনি বলেন, তিনি (ইবনে উমর) মিনা থেকে আরাফাতের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার আগে পশুকে আচ্ছাদিত করতেন না। তিনি আরও বলেন, তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যুল-হুলাইফা থেকেই আচ্ছাদিত করতেন এবং আচ্ছাদনের প্রান্তগুলো পশুর লেজের ওপর বেঁধে রাখতেন। যখন রাতে পথ চলতেন তখন তা খুলে ফেলতেন, আর যখন আরাফার দিন হতো তখন তা পুনরায় পরিয়ে দিতেন। অতপর যখন জবেহ করার সময় হতো, তখন তা খুলে ফেলতেন যাতে তাতে রক্ত না লাগে। মালিক (র.) বলেন, রাতের বেলা আচ্ছাদন খুলে রাখা হবে যাতে কাঁটাগাছে তা ছিঁড়ে না যায়। তিনি বলেন, যদি আচ্ছাদনগুলো দামী হয় তবে তা না চেরা এবং আরাফাতের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার আগে তা না পরানোই পছন্দনীয়। আর যদি তা সামান্য মূল্যের হয়, তবে ইহরাম বাঁধার সময় থেকেই তা চিরে পশুকে পরিয়ে দেবে। কাজী (র.) বলেন, কুঁজের ওপর আচ্ছাদন চিরে দেওয়ার মধ্যে আরেকটি উপকারিতা রয়েছে, আর তা হলো ‘ইশআর’ (চিহ্নিতকরণ) প্রকাশ করা, যাতে তা আচ্ছাদনের নিচে ঢাকা পড়ে না যায়। এই হাদিসে পশুর আচ্ছাদন সদকা করার বিষয়টি প্রমাণিত হয় এবং উলামায়ে কেরাম এভাবেই বলেছেন। ইবনে উমর (রা.) প্রথমে এগুলো দিয়ে কাবা ঘর আচ্ছাদিত করতেন, পরবর্তীতে যখন কাবার জন্য নিয়মিত গিলাফের ব্যবস্থা হলো, তখন তিনি এগুলো সদকা করে দিতেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(হাদই বা কুরবানির পশুতে অংশীদার হওয়া এবং একটি উট ও একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হওয়ার বৈধতা বিষয়ক পরিচ্ছেদ)
(তাদের প্রতিটি সাতজনের পক্ষ থেকে)

[১৩১৮] তাঁর বাণী (জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই বছর কুরবানি করেছিলাম...