‌‌(باب فضل القيام بالسقاية والثناء على أهلها)
(واستحباب الشرب منها)

[1316] قَوْلُهُ (قَدِمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ فَاسْتَسْقَى فَأَتَيْنَاهُ بِإِنَاءٍ مِنْ نَبِيذٍ فَشَرِبَ وَسَقَى فَضْلَهُ أُسَامَةَ وَقَالَ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ كَذَا فَاصْنَعُوا) هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ دَلِيلٌ لِلْمَسَائِلِ الَّتِي تَرْجَمْتُ عَلَيْهَا وَقَدِ اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ الْحَاجُّ وَغَيْرُهُ مِنْ نَبِيذِ سِقَايَةِ الْعَبَّاسِ لِهَذَا الْحَدِيثِ وَهَذَا النَّبِيذُ مَاءٌ مُحَلًّى بِزَبِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ بِحَيْثُ يَطِيبُ طَعْمُهُ وَلَا يَكُونُ مُسْكِرًا فَأَمَّا إِذَا طَالَ زَمَنُهُ وَصَارَ مُسْكِرًا فَهُوَ حَرَامٌ وَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ) مَعْنَاهُ فَعَلْتُمُ الْحَسَنَ الْجَمِيلَ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ اسْتِحْبَابُ الثَّنَاءِ عَلَى أَصْحَابِ السِّقَايَةِ وَكُلِّ صَانِعِ جَمِيلٍ والله أعلم

‌‌(باب الصدقة بلحوم الهدايا وجلودها وجلالها)
(ولا يعطى الجزار منها شيئا وجواز الاستنابة في القيام عليها)

[1317] قَوْلُهُ (عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
‌(পানি পানের ব্যবস্থা করার ফজিলত এবং এর সাথে সংশ্লিষ্টদের প্রশংসার অধ্যায়)
(এবং সেখান থেকে পান করার মুস্তাহাব হওয়া)

[১৩১৬] তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করে আসলেন এবং তাঁর পিছনে উসামা ছিলেন, অতঃপর তিনি পানি পান করতে চাইলেন। আমরা তাঁর কাছে নাবীজ মিশ্রিত একটি পাত্র নিয়ে আসলাম। তিনি তা পান করলেন এবং তাঁর অবশিষ্ট পানিটুকু উসামাকে পান করালেন। অতঃপর বললেন: তোমরা উত্তম কাজ করেছ এবং সুন্দর কাজ করেছ, তোমরা এভাবেই করতে থাক।) এই হাদিসটি আমি যে বিষয়গুলো নিয়ে শিরোনাম দিয়েছি, তার প্রমাণ বহন করে। আমাদের (শাফেয়ি) মাযহাবের ইমামগণ এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, এই হাদিসের কারণে হজ্জ পালনকারী এবং অন্যদের জন্য আব্বাসের (রা.) পানি সরবরাহ কেন্দ্র থেকে নাবীজ পান করা মুস্তাহাব। আর এই নাবীজ হলো এমন পানি যা কিসমিস বা অন্য কিছু দিয়ে মিষ্টি করা হয়েছে যাতে তার স্বাদ মনোরম হয় এবং তা নেশাজাতীয় না হয়। তবে যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার ফলে তা নেশাজাতীয় হয়ে যায়, তবে তা হারাম। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তোমরা উত্তম কাজ করেছ এবং সুন্দর কাজ করেছ) এর অর্থ হলো তোমরা ভালো ও সুন্দর কাজ সম্পাদন করেছ। এ থেকে পানি সরবরাহকারীদের এবং প্রত্যেক কল্যাণকর কাজ সম্পাদনকারীর প্রশংসা করার মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(হাদই বা কুরবানির পশুর গোশত, চামড়া ও ঝাল সদকা করার অধ্যায়)
(এবং কসাইকে তা থেকে কোনো কিছু না দেওয়া এবং এর তত্ত্বাবধানে প্রতিনিধি নিয়োগের বৈধতা)

[১৩১৭] তাঁর উক্তি: (আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর কুরবানির পশুর তত্ত্বাবধান করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর গোশত, চামড়া ও ঝাল সদকা করার আদেশ দিয়েছেন। আর কসাইকে তা থেকে কোনো কিছু দিতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: আমরা তাকে আমাদের নিকট থেকে দেব।)

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 64)