জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই সংবাদ প্রদান করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাচা আবু তালিবকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তখন আবু তালিব তাদের নিকট এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে তাদের সংবাদ দিলেন এবং তারা তা যেমন বলা হয়েছিল তেমনই পেলেন। এই ঘটনাটি অত্যন্ত সুপ্রসিদ্ধ। জনৈক আলিম বলেছেন, এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থান গ্রহণ ছিল আত্মগোপনের পর পুনরায় আত্মপ্রকাশের এবং আল্লাহর দীনের বিজয়ের ওপর মহান আল্লাহর কৃতজ্ঞতা স্বরূপ। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(আইয়ামে তাশরীকের রাতগুলোতে মিনায় অবস্থানের আবশ্যকতা সংক্রান্ত অধ্যায়)
(এবং পানীয় সরবরাহে নিয়োজিত ব্যক্তিদের জন্য তা পরিত্যাগ করার অনুমতির বর্ণনা)

[১৩১৫] তাঁর উক্তি: (এবং আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শাইবা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে নুমাইর ও আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন) - আমাদের অঞ্চলের অধিকাংশ বা সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আর মাগরিবি (পাশ্চাত্য) অঞ্চলের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়েছে: ‘আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শাইবা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যুহাইর ও আবু উসামা বর্ণনা করেছেন’; এখানে ইবনে নুমাইরের পরিবর্তে যুহাইরকে উল্লেখ করা হয়েছে। আবু আলী আল-গাসসানী এবং আল-কাযী বলেন, ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত মুসলিমের বর্ণনায় ইবনে মাহানের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেন, আবু আহমদ আল-জালুদীর সূত্রে ইবনে সুফিয়ান থেকে যুহাইরের নাম বর্ণিত হয়েছে। তাঁরা বলেন, এটি একটি বিভ্রান্তি এবং সঠিক হলো ‘ইবনে নুমাইর’। তাঁরা আরও বলেন, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা তাঁর মুসনাদে এভাবেই হাদীসটি বের করেছেন। এটিই তাঁদের বক্তব্য। খালাফ আল-ওয়াসিতী তাঁর ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ‘আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে নুমাইর ও আবু উসামা বর্ণনা করেছেন’—সেখানে তিনি যুহাইরের নাম উল্লেখ করেননি। তাঁর উক্তি: (আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মিনায় অবস্থানের রাতগুলোতে তাঁর পানীয় সরবরাহের কাজের সুবিধার্থে মক্কায় রাত্রিযাপনের অনুমতি প্রার্থনা করলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন)। এটি দুটি বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত প্রদান করে।