মদীনায় প্রত্যাবর্তনের উদ্দেশ্যে তাঁর প্রস্থানের বিবরণ।

[১৩১৩] তাঁর বক্তব্য (আমাদের কাছে কুতায়বাহ, আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং জুহাইর ইবনে হারব সকলেই ইবনে উয়ায়নাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; জুহাইর বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: আবু বকর সালিহের বর্ণনায় বলেছেন: আমি সুলাইমান ইবনে ইয়াসারকে বলতে শুনেছি)। অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। এর অর্থ হলো প্রথম বর্ণনাটি—যা কুতায়বাহ ও জুহাইরের বর্ণনা—তাতে তাঁরা ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি সালিহ থেকে এবং তিনি সুলাইমান থেকে 'আন' (হতে/থেকে) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। পক্ষান্তরে আবু বকরের বর্ণনায় রয়েছে: ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন; সালিহ বলেছেন: 'আমি সুলাইমানকে বলতে শুনেছি'। এই বর্ণনাটি 'আন' শব্দযুক্ত বর্ণনার চেয়ে অধিকতর নিখুঁত; কারণ সরাসরি শ্রবণের (সামা') বিষয়টি প্রমাণের ক্ষেত্রে সর্বসম্মত (ইজমা)। পক্ষান্তরে 'আন'আনা' (থেকে থেকে শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করা)-র বৈধতার ব্যাপারে দুর্বল মতভেদ রয়েছে, যদিও বর্ণনাকারী 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী) না হন। এই মাসআলাটি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আবু বকর সালিহের বর্ণনায় বলেছেন', আবার কোনোটিতে এসেছে: 'আবু বকর সালিহ থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনায় বলেছেন: আমি শুনেছি'।