প্রতীয়মান হয় যে, তিনি আয়াতের বিন্যাস বুঝিয়েছেন, সূরার বিন্যাস নয়। তাঁর উক্তি: (এবং তিনি কাবাগৃহকে তাঁর বাম পার্শ্বে ও মিনাকে তাঁর ডান পার্শ্বে রাখলেন) - এটি সেই বিশুদ্ধ মতের দলিল যা আমরা ইতিপূর্বে কঙ্কর নিক্ষেপের মুস্তাহাব অবস্থান সম্পর্কে আলোচনা করেছি। তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে আবু আল-মুহাইয়্যাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন) - এখানে ‘মীম’ বর্ণে পেশ (যম্মাহ), নুকতাহীন ‘হা’ বর্ণে যবর (ফাতহাহ) এবং নিচে দুই নুকতাযুক্ত ‘ইয়া’ বর্ণে তাশদীদ হবে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: কুরবানির দিন আরোহী অবস্থায় জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে)
(এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমরা তোমাদের হজের নিয়ম-পদ্ধতি শিখে নাও" এর বর্ণনা প্রসঙ্গে)

[১২৯৭] তাঁর উক্তি: (আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি কুরবানির দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সওয়ারির ওপর আরোহী অবস্থায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন, "তোমরা তোমাদের হজের নিয়ম-পদ্ধতি গ্রহণ করো, কারণ আমি জানি না, সম্ভবত আমার এই হজের পর আমি আর হজ করতে পারব না")।