উপর থেকে ইবনুল আসির বলেছেন, শব্দের শেষে থাকা 'হা' বর্ণটি সুকুনযুক্ত কিংবা পেশযুক্তও হতে পারে। দ্বিবচনে এটি 'ইয়াহানাতান' এবং বহুবচনে 'হানাত' ও 'হানাওয়াত'। আর পুংলিঙ্গে এর রূপ হলো 'হানুন', 'হানানি' এবং 'হানুন'। তাঁর কথা (আমরা অনেক ভোরে বেরিয়েছি; তিনি বললেন, কখনোই নয়) অর্থাৎ আমরা শরয়ি সময়ের পূর্বেই অগ্রসর হয়ে গিয়েছিলাম। তিনি বললেন, না। তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরোহী নারীদের অনুমতি দিয়েছেন), এটি 'য' এবং 'আইন' বর্ণে পেশ দিয়ে, আবার 'আইন' বর্ণে সুকুন দিয়েও উচ্চারিত হয়। তারা হলো নারীগণ; এর একবচন 'যায়িনাহ', যেমন 'সাফিনাহ' (নৌকা) এবং তার বহুবচন 'সুফুন'। 'যায়িনাহ' শব্দের মূল অর্থ হলো উটের পিঠের হাওদা যাতে নারী আরোহণ করেন, পরবর্তীকালে রূপকভাবে নারীকেই এই নামে নামকরণ করা হয়েছে। এই রূপক ব্যবহারটি এতই প্রসিদ্ধি লাভ করেছে যে এটিই মূল অর্থের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করেছে এবং প্রকৃত অর্থটি আড়ালে পড়ে গেছে। আর কোনো ব্যক্তির 'যায়িনাহ' বলতে তাঁর স্ত্রীকে বোঝায়।

[1293] তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দুর্বল ও আসবাবপত্রের সাথে পাঠিয়েছেন), এটি 'সা' এবং 'কফ' উভয় বর্ণে জবর (ফাতহা) যোগে পড়তে হয়।