مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّحَابَةِ رضي الله عنهم كَحَدِيثِ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ البقرة فإنما خص البقرة لِأَنَّ مُعْظَمَ أَحْكَامِ الْمَنَاسِكِ فِيهَا فَكَأَنَّهُ قَالَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الْمَنَاسِكُ وَأُخِذَ عَنْهُ الشَّرْعُ وَبَيَّنَ الْأَحْكَامَ فَاعْتَمِدُوهُ وَأَرَادَ بِذَلِكَ الرَّدَّ عَلَى مَنْ يَقُولُ بِقَطْعِ التَّلْبِيَةِ مِنَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَبَّى حِينَ أَفَاضَ من جمع فقيل أعرابي هذا فقال بن مَسْعُودٍ مَا قَالَ إِنْكَارًا عَلَى الْمُعْتَرِضِ وَرَدًّا عليه والله أعلم
(باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة)
[1284] قَوْلُهُ (غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ) وَفِي
(باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة)
[1284] قَوْلُهُ (غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ) وَفِي
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বাণী থেকে, যেমন সেই হাদীস: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের বক্তব্য: "আমি তাঁর নিকট শুনেছি যাঁর ওপর সূরা বাকারা অবতীর্ণ হয়েছে," এখানে বিশেষভাবে সূরা বাকারার কথা উল্লেখ করার কারণ হলো, হজ্জের অধিকাংশ বিধিবিধান এতে রয়েছে। যেন তিনি বলতে চেয়েছেন, এটি সেই সত্তার অবস্থান যাঁর ওপর হজ্জের বিধিবিধান অবতীর্ণ হয়েছে, যাঁর নিকট থেকে শরীয়ত গ্রহণ করা হয়েছে এবং যিনি বিধানসমূহ বর্ণনা করেছেন; সুতরাং তোমরা তাঁর ওপর নির্ভর করো। এর মাধ্যমে তিনি তাদের প্রতিবাদ করতে চেয়েছেন যারা আরাফাতে অবস্থানের সময় থেকে তালবিয়াহ পাঠ বন্ধ করে দেওয়ার কথা বলে। দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর এই বক্তব্যের মৰ্ম এই যে, আবদুল্লাহ যখন মুজদালিফা থেকে রওয়ানা হলেন তখন তিনি তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন, তখন বলা হলো, "এটি কি কোনো বেদুইনের কাজ?" তখন ইবনে মাসউদ সেই আপত্তিকারীর প্রতিবাদ ও প্রত্যুত্তর স্বরূপ নিজের কথাটি বললেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(আরাফাতের উদ্দেশ্যে মিনা থেকে যাত্রাকালে তালবিয়াহ ও তাকবীর পাঠের অধ্যায় আরাফাতের দিনে)
[১২৮৪] তাঁর বাণী (আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের উদ্দেশ্যে ভোরে রওয়ানা হলাম; আমাদের কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন এবং কেউ তাকবীর পাঠ করছিলেন) এবং...
(আরাফাতের উদ্দেশ্যে মিনা থেকে যাত্রাকালে তালবিয়াহ ও তাকবীর পাঠের অধ্যায় আরাফাতের দিনে)
[১২৮৪] তাঁর বাণী (আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের উদ্দেশ্যে ভোরে রওয়ানা হলাম; আমাদের কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন এবং কেউ তাকবীর পাঠ করছিলেন) এবং...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 29)