الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ الَّذِينَ كَانُوا أَلِفُوا عِبَادَةَ الْأَحْجَارِ وتعظيما ورجاء نفعها وخوف الضر بِالتَّقْصِيرِ فِي تَعْظِيمِهَا وَكَانَ الْعَهْدُ قَرِيبًا بِذَلِكَ فَخَافَ عُمَرُ رضي الله عنه أَنْ يَرَاهُ بَعْضُهُمْ يُقَبِّلُهُ وَيَعْتَنِي بِهِ فَيَشْتَبِهَ عَلَيْهِ فَبَيَّنَ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ بِذَاتِهِ وَإِنْ كَانَ امْتِثَالُ مَا شَرَعَ فِيهِ يَنْفَعُ بِالْجَزَاءِ وَالثَّوَابِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى نَفْعٍ وَلَا ضَرٍّ وَأَنَّهُ حَجَرٌ مَخْلُوقٌ كَبَاقِي الْمَخْلُوقَاتِ الَّتِي لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَأَشَاعَ عُمَرُ هَذَا فِي الْمَوْسِمِ لِيُشْهَدَ فِي الْبُلْدَانِ ويحفظه عنه أهل الموسم المختلفوا الْأَوْطَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (رَأَيْتُ الْأَصْلَعَ) وَفِي رِوَايَةٍ الْأُصَيْلِعَ يَعْنِي عُمَرَ رضي الله عنه فِيهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذِكْرِ الْإِنْسَانِ بِلَقَبِهِ وَوَصْفِهِ الَّذِي يَكْرَهُهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ يَكْرَهُ غَيْرَهُ مِثْلَهُ

[1271] قَوْلُهُ (رَأَيْتُ عُمَرَ رضي الله عنه قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا) يعني معتنيا
ইসলাম গ্রহণকারী সেই সকল নতুন ব্যক্তি যারা ইতিপূর্বে পাথর পূজায় অভ্যস্ত ছিল এবং পাথরের সম্মান প্রদর্শন, তা থেকে উপকার লাভের আশা এবং এর সম্মান প্রদর্শনে ত্রুটি করলে ক্ষতির ভয় পোষণ করত। সেই সময়টি জাহেলিয়াতের নিকটবর্তী হওয়ায় উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আশঙ্কা করলেন যে, তাদের কেউ তাকে পাথরটিকে চুম্বন করতে এবং এর প্রতি অতিশয় যত্নশীল হতে দেখলে বিভ্রান্তিতে পড়তে পারে। তাই তিনি বিষয়টি স্পষ্ট করে দিলেন যে, পাথরটি স্বয়ং কোনো ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা রাখে না, যদিও এর ক্ষেত্রে শরয়ীত অনুমোদিত বিধান পালন করা প্রতিদান ও সওয়াব লাভের মাধ্যম। এর তাৎপর্য হলো, এই পাথরের উপকার বা অপকার করার কোনো শক্তি নেই এবং এটি অন্যান্য সাধারণ সৃষ্টির মতোই একটি সৃষ্ট পাথর মাত্র, যা নিজে কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হজের মৌসুমে এই বিষয়টি ব্যাপকভাবে প্রচার করলেন যেন তা বিভিন্ন জনপদে প্রত্যক্ষ করা হয় এবং ভিন্ন ভিন্ন দেশ থেকে আসা হাজিরা তাঁর এই ঘোষণাটি হৃদয়ে গেঁথে নেয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর উক্তি "আমি টেকো ব্যক্তিকে দেখেছি" এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে "সামান্য টেকো ব্যক্তিকে", যার দ্বারা উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বুঝানো হয়েছে; এতে প্রতীয়মান হয় যে, কোনো ব্যক্তিকে এমন উপাধি বা বিশেষণে উল্লেখ করাতে কোনো দোষ নেই যা সে হয়তো অপছন্দ করে, যদিও অন্য কেউ তার ক্ষেত্রে তেমনটি অপছন্দ করতে পারে।

[১২৭১] তাঁর উক্তি "আমি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে পাথর চুম্বন করতে ও তা জড়িয়ে ধরতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তোমার প্রতি অত্যন্ত যত্নবান হতে দেখেছি" অর্থাৎ বিশেষ গুরুত্ব প্রদানকারী হিসেবে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 17)