‌(তাওয়াফের সময় হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করা মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদ)

[১২৭০] তাঁর কথা— (উমর ইবনুল খাত্তাব পাথরটি চুম্বন করলেন এবং বললেন, "জেনে রেখো, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই জানি যে তুমি কেবলই একটি পাথর; যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না")। অন্য বর্ণনায় রয়েছে, "এবং আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর এবং তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারো না।" এই হাদিসটিতে বেশ কিছু ফায়দা বা মাসআলা রয়েছে, তন্মধ্যে একটি হলো—তাওয়াফের সময় হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ (ইস্তিলাম) করার পর তা চুম্বন করা মুস্তাহাব। অনুরূপভাবে পাথরের ওপর সিজদা করাও মুস্তাহাব, আর তা হলো—পাথরটির ওপর নিজের কপাল রাখা। সুতরাং মুস্তাহাব হলো—প্রথমে পাথরটি স্পর্শ করা, অতঃপর তা চুম্বন করা এবং এরপর এর ওপর কপাল রাখা। এটিই আমাদের মাজহাব এবং জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের মত। ইবনুল মুনযির এটি উমর ইবনুল খাত্তাব, ইবনে আব্বাস, তাউস, শাফেঈ ও আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, "আমিও এই মতই পোষণ করি।" তিনি আরও বলেন, "এ বিষয়ে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছি।" এক্ষেত্রে ইমাম মালিক অন্যান্য ওলামায়ে কেরামের থেকে ভিন্ন মত পোষণ করে বলেছেন যে, এর ওপর সিজদা করা বিদআত। মালেকী আলেম কাজী ইয়াদ এই মাসআলায় অন্যান্য ওলামাদের তুলনায় ইমাম মালিকের মতটি যে একক বা ব্যতিক্রমী (শায), তা স্বীকার করেছেন। আর রুকনে ইয়ামানির বিধান হলো—তা স্পর্শ করা হবে কিন্তু চুম্বন করা হবে না, বরং স্পর্শ করার পর হাত চুম্বন করা হবে। এটিই আমাদের মাজহাব এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু সাঈদ খুদরী ও আবু হুরায়রা এই মত ব্যক্ত করেছেন। ইমাম আবু হানিফা বলেছেন, এটি স্পর্শ করা হবে না। ইমাম মালিক ও আহমাদ বলেছেন, এটি স্পর্শ করা হবে তবে এরপর হাত চুম্বন করা হবে না। মালিক থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে যে, তিনি তা চুম্বন করতেন এবং আহমাদ থেকেও একটি বর্ণনা রয়েছে যে, তিনি তা চুম্বন করতেন। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। আর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর উক্তি—"আমি অবশ্যই জানি যে তুমি কেবলই একটি পাথর" এবং "আমি অবশ্যই জানি যে তুমি পাথর এবং তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকার করো না"—এর মাধ্যমে তিনি পাথরটি চুম্বনের ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের প্রতি উৎসাহ প্রদান করতে চেয়েছেন এবং তিনি এ কথা ব্যক্ত করেছেন যে, যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ না হতো তবে তিনি এমনটি করতেন না। আর তিনি "তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকার করো না" এ কথাটি কেবল এজন্যই বলেছেন যেন নিকট অতীতে...