...এবং মারওয়া। এমতাবস্থায় সে কি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে পারবে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কায়) আসলেন এবং সাতবার বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেন, মাকামে ইবরাহীমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সাঈ করলেন। আর তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহর মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ। এর অর্থ হলো—তার জন্য তা বৈধ নয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাওয়াফ ও সাঈ না করা পর্যন্ত তাঁর উমরা থেকে হালাল (ইহরাম মুক্ত) হননি। সুতরাং তাঁর অনুসরণ ও অনুকরণ করা ওয়াজিব। ইবনে উমর যে হুকুমের কথা বলেছেন, সেটিই সকল উলামায়ে কেরামের মাযহাব। আর তা হলো—উমরাকারী ব্যক্তি তাওয়াফ, সাঈ ও মাথা মুণ্ডানো ছাড়া ইহরাম মুক্ত হতে পারে না। তবে কাজী আইয়াজ ইবনে আব্বাস ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সে তাওয়াফের পরেই ইহরাম মুক্ত হয়ে যাবে যদিও সাঈ না করে। কিন্তু এই মতটি দুর্বল এবং সুন্নাহর পরিপন্থী।

[১২৩৫] তাঁর কথা "লোকটি আমার সামনে এলো" এর অর্থ হলো সে আমার মুখোমুখি হলো বা আমার পথে এসে দাঁড়ালো।