(ইফরাদ ও কিরান হজ পরিচ্ছেদ)

[1231] তাঁর বাণী (ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এককভাবে হজ্বের ইহরাম বেঁধেছিলাম): অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এককভাবে হজ্বের ইহরাম বেঁধেছিলেন। এটি জাবির, আয়েশা, ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল হজ্বের জন্য ইহরাম করেছিলেন। এতে এই বিষয়ের স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত নিকটবর্তী পূর্বের যে বর্ণনায় কিরান হজ্বের কথা জানানো হয়েছে, তা ব্যাখ্যাকৃত এবং সেই ব্যাখ্যার বিবরণ ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

[1232] তাঁর বাণী (আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আমি উমরা ও হজ্বের জন্য উপস্থিত): যারা কিরান হজ্বের মত পোষণ করেন তারা এর দ্বারা দলিল পেশ করেন। আমরা ইতিপূর্বেই উল্লেখ করেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্বের ব্যাপারে সঠিক ও মনোনীত মত হলো, তিনি তাঁর ইহরামের শুরুতে ইফরাদকারী ছিলেন, অতঃপর হজ্বের সাথে উমরাকে অন্তর্ভুক্ত করেন এবং এর ফলে কারিন (কিরানকারী) হয়ে যান। আমরা অত্যন্ত চমৎকারভাবে হাদিসগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছি। সুতরাং ইবনে উমরের হাদিসটি এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামের শুরুর অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা হবে, আর আনাসের হাদিসটি এর শেষভাগ ও মধ্যবর্তী অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা হবে, এবং যেন তিনি...